内容正文:
课时梯级训练(2) 中华文化的世界意义
一、选择题
1.(2023·茂名高二下期末)法国学者谢和耐指出:“在1600年左右,欧洲的世界观和科学基本内容仍是中世纪的。利玛窦在其中国合作者的帮助下,试图在中国传播的是天文学、几何学、托勒密的博物学……如果我们转向历史观和人文方面,利玛窦等人的观念都大大落后于中国人。”谢和耐意在说明( )
A.明清传统文化的优势明显 B.中国固守天朝上国的思想
C.中西方思想文化交融增强 D.西学东渐对欧洲影响深远
A 解析:根据材料“欧洲的世界观和科学基本内容仍是中世纪的”“如果我们转向历史观和人文方面,利玛窦等人的观念都大大落后于中国人”可知,谢和耐认为当时中国的历史观和人文思想领先于西方,故选A项。
2.(2023·齐齐哈尔高二下模拟)在汉代,朝鲜半岛政府曾邀请中国医生前去讲学,也有当地人主动到中国学习中医,朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等基础上编撰而成的;8世纪时,日本仿效唐代的教育制度,在中央设立太学,在地方设国学,学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了( )
A.科举制度影响的深远
B.中外经济文化交流互鉴的密切
C.东亚文化具有同源性
D.中华文明对周边国家的吸引力
D 解析:据材料可知,古代朝鲜和日本都借鉴了中华文化,如中医、制度等,且都曾派遣使者来华学习,体现了中华文明对周边国家的吸引力,故选D项;科举制度产生于隋唐时期,与汉代无关,排除A项;材料不涉及经济交流和中国向朝鲜和日本学习的相关信息,“互鉴”无法得出,排除B项;材料未涉及朝鲜和日本文化的起源,排除C项。
3.(2023·台州高二下期末)塔特遗址位于埃及首都开罗南郊,经过20世纪的多次发掘一共出土陶瓷六七十万片。其中来自中国的陶瓷约12 000片,时间从唐朝绵延至清朝,其余基本都是中国陶瓷的仿制品。以下说法正确的是( )
A.中国陶瓷主要沿西南丝绸之路外销至亚非等地
B.埃及当地人民在审美方面受到中华文化的影响
C.中国封建社会与非洲最早的官方交往始于唐朝
D.古埃及手工业原料和烧窑技术可与中国相媲美
B 解析:根据题干“其中来自中国的陶瓷约12 000片,时间从唐朝绵延至清朝,其余基本都是中国陶瓷的仿制品”等信息可知,古代埃及人民仿制中国陶瓷,说明其受到中华文化的影响,故选B项;中国陶瓷主要是通过海上丝绸之路出口,路线为从东南沿海各港口出发,近达南洋各地,远达波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸地区,排除A项;“始于唐朝”不符合史实,且中非交往可追溯到汉朝,排除C项;材料只是提及古埃及模仿中国陶瓷,并未比较两者的手工业原料和烧窑技术,排除D项。
4.(2023·威海高二下期末)明末学者方以智针对西方传教士上帝造人的思想,提出了人是秉自然之气而生的观点。同时,他还根据西方人体生理知识,提出了“人之智愚系脑之清浊”的观点,这是对传统“心之官则思”说法的一个勇敢突破。这主要反映了方以智( )
A.对西方文化的批判吸收 B.对近代医学理论的完善
C.对传统文化的继承发展 D.对传统心学体系的反思
A 解析:根据材料可知,方以智批判了西方传教士上帝造人的思想,提出人是秉自然之气而生;吸收了西方人体生理知识,提出“人之智愚系脑之清浊”的观点,反映了方以智对西方文化的批判和吸收,故选A项;近代医学理论的完善与“针对西方传教士上帝造人……观点”不符,排除B项;材料批判吸收西方文化,而非传统文化,排除C项;D项仅是材料的一部分,不能完整反映材料主旨,排除D项。
5.(2023·三明高二下期末)18世纪的欧洲被称为“中国的欧洲”,欧洲的思想精英尤其是启蒙思想家通过文字认识中国文化,但是从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处。欧洲思想家对中国认识的变化表明( )
A.西方工业资本主义迅速崛起
B.西方对中国的认知日益清晰
C.中西方实力发生根本性逆转
D.明清中国闭关自守不断加强
A 解析:根据材料可知,18世纪的欧洲被称为“中国的欧洲”,而18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处,结合所学工业革命的史实可知,由于工业革命的开展,西方工业资本主义迅速崛起,中国国力大大落后于欧洲,因此欧洲思想家对中国的认识发生变化,故选A项;西方对中国的认知不是日益清晰,中国文化仍有很多可取之处,排除B项;“根本性”一词绝对,且不符合史实,排除C项;19世纪40年代,中国被迫打开国门,而不是闭关自守不断加强,排除D项。
6.(2023·石家庄高二下期末)16世纪中后期,西洋自鸣钟传入中国。康熙帝在内务府造办处专门设立“自鸣钟处”,从全国招募人才学习钟表制作技术,尝试着自己生产钟表。后来,