课时梯级训练(14) 文化传承的多种载体及其发展（Word练习）-【优化指导】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

课时梯级训练(14)　文化传承的多种载体及其发展 一、选择题 1．(2023·湖州高二下期末)文化的传承与保护，最初以口头传说和史诗的形式出现。其后，学校、书籍、图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承和保护的主要载体。如图①②③④依次对应的载体正确的是(　　) A．图书馆、博物馆、印刷书、学校教育 B．博物馆、印刷书、学校教育、图书馆 C．学校教育、图书馆、印刷书、博物馆 D．学校教育、图书馆、博物馆、印刷书 C　解析：学校教育在文化传承、科学研究、人才培养等方面发挥了重要作用，故①是学校教育；图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能，故②是图书馆；印刷书的诞生，极大地推动了文化的传承与传播，有助于文化的大众化，对提高人们的文化修养、促进各民族的发展，具有重要意义，故③是印刷书；博物馆是进行国民教育的重要场所之一，它以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命，故④是博物馆，C项符合题意。 2．(2023·淮安高二下期末)南京临时政府颁布的《普通教育暂行办法》规定：各科教科书，务合乎共和民国宗旨……小学读经课一律废止……中学校以完足普通教育，将健全国民为宗旨，科目有修身、国文、外国语、地理、数学、手工、体操等。这一规定本质上反映了(　　) A．教育内容废止传统文化 B．近代教育体系开始建立 C．教育转型受到西方影响 D．教育变革顺应时代发展 D　解析：据材料可知，南京临时政府废止了读经课，确立了普通教育的学科，顺应了南京临时政府民主共和的时代发展，故选D项；教育改革后仍有国文科目，说明并未废止传统文化，排除A项；晚清时期近代教育体系已经开始建立，排除B项；教育转型受到西方影响，但不是南京临时政府教育变革的本质，而是原因之一，排除C项。 3．(2023·宿迁高二下期末)汉武帝时在长安设立太学，推行教化。董仲舒认为“立大学以教于国，设庠序以化于邑”“教化行而习俗美也”，设五经博士为教官，招收博士弟子，郡国乡邑也要办各级地方学校，把儒家《五经》列为教学内容。这说明，西汉政府(　　) A．废除了贵族特权 B．兼用儒法思想 C．确立了儒学正统 D．调整了选官标准 C　解析：据材料“设五经博士为教官……把儒家《五经》列为教学内容”并结合所学知识可知，西汉政府尊崇儒学，确立了儒学的正统地位，故选C项；材料仅涉及对于儒学的重视，没有明确在学校中受教育的人的身份地位，故“废除贵族特权”与材料不符，排除A项；材料仅涉及对于儒家思想的态度，没有明确对于法家思想的态度，故“兼用儒法思想”与材料不符，排除B项；材料仅涉及对于儒学的重视，没有明确具体的选官标准，故“调整了选官标准”与材料不符，排除D项。 4．(2023·黄冈高二下期末)1912年，南京临时政府颁布的《普通教育暂行办法》提出“体操课应注意兵式”，即军事训练。1923年，中学课程中的“体操”改称“体育”。当时中国大众传媒广泛报道各类体育活动，其价值主要定位在“增强体质健康”与“为国增光”。由此可知，中国近代体育(　　) A．是维系统治的重要手段 B．与时代发展相适应 C．以军事训练为主要内容 D．得到了法律的保障 B　解析：根据材料可知，民国前期中国大众对体育的关注度日益增加，并且由重视军事训练发展为“增强体质”和“为国增光”，体育活动的内涵发生变化并与时代发展相适应，故选B项；此时体育的定位在于强身健体、为国增光，更多的是从身体及国家对外利益的角度出发，没有明确对内的具体政治作用，故“维系统治”与材料不符，排除A项；军事训练只是近代体育教育的一个方面，体育教育的目的随时间发展有所丰富，故“以军事训练为主要内容”以偏概全，排除C项；材料仅涉及体育教育内涵的演变，没有提到法律对于体育保护的具体条文，故“得到了法律的保障”与材料不符，排除D项。 5．(2022·北京高考)1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整(　　) A．贯彻了新民主主义和社会主义教育方针 B．标志着国家“科教兴国”发展战略形成 C．成为社会主义“三大改造”的思想基础 D．推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针 A　解析：据材料可知，新中国成立后，国家在高校中废除了政治上的反动课程，加强了马克思列宁主义、中国革命史的思想教育，构建与国家政权相适应的意识形态，即贯彻了新民主主义和社会主义的教育方针，故选A项；20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”战略，与材料时间不符，排除B项；1956年底，三大改造基本完成，与1950年教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”不符，排除C项；“双百”方针于1956年提出，与1950年教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”不符，排除D项。 6．(2023·舟山高二下期末)蔡元培在就任北京大学校长时发表演说：“大学者，研究高深学问者……君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”此演说旨在(　　) A．推动京师大学堂建立 B．强调求学是为了做官和致富 C．加速教育公平的步伐 D．定位大学为研究学问的殿堂 D　解析：据材料“大学者，研究高深学问者”可知，1916年蔡元培就任北京大学校长后，将大学定位为研究学问的殿堂，故选D项；京师大学堂创建于戊戌维新运动中，而1916年蔡元培就任北京大学校长，排除A项；“入法科者……非为致富”说明蔡元培强调求学不是为了做官和致富，排除B项；教育公平指国家对教育资源进行配置时所依据的合理性的规范或原则，包括起点公平、过程公平和结果公平三个层次，与材料不符，排除C项。 7．(2023·衢州高二下期末)据《汉书·文翁传》记载，“景帝末，(文翁)为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子……由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。”据此可知(　　) A．官学在促进蜀地文化进步上作用显著 B．蜀地因修官学成为汉朝文化中心 C．文翁的努力使蜀地文化超过齐鲁大地 D．文翁改变了“学在官府”的情形 A　解析：据材料“又修起学官……蜀地学于京师者比齐鲁焉”可知，文翁任蜀郡守时，兴办官学，蜀人在京求学人数和齐鲁差不多，说明官学在促进蜀地文化进步上作用显著，故选A项；蜀人在京求学人数和齐鲁差不多，但不等于蜀地成为汉朝文化中心，排除B项；“超过”说法错误，材料说明蜀地与齐鲁在京求学人数差不多，排除C项；春秋时期，孔子开创私学，改变了“学在官府”的情形，且文翁兴办的是官学，排除D项。 8．(2023·肇庆高二下期末)20世纪50年代，我国在发展幼儿教育、小学教育、普通中学教育等全日制教育的同时，也在全国范围内推行识字教育。到了1953年，我国在职工中扫除文盲近一百万人，在农民中扫除文盲约三百万人。这些举措(　　) A．为提高国民素质奠定了基础 B．标志着国民教育体系初步形成 C．深受“科教兴国”战略的影响 D．体现了“三个面向”的指导方针 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，新中国成立后，政府大力发展基础教育和扫盲教育，这有利于提高民众的基础知识素养，为提高国民素质奠定了基础，故选A项；材料仅涉及基础教育和扫盲教育，教育体系还包括成人教育以及高等教育等内容，故“国民教育体系初步形成”与材料不符，排除B项；科教兴国战略提出于20世纪90年代，与材料时间不符，排除C项；“三个面向”指导方针提出于1983年，与材料时间不符，排除D项。 9．(2023·宁波高二下期末)1971年，印第安人在美国南达科他州的印第安人松树脊保留区建立了奥格拉拉·拉科塔学院，其校训“我们自己可以做到”体现了学校的目标。这表明印第安人(　　) A．主导了南达科他州的文化 B．越来越关注受教育权 C．越来越富有反抗精神 D．利用大学传承民族文化 D　解析：材料提及印第安人在“松树脊保留区建立了奥格拉拉·拉科塔学院”，结合所学知识，学校教育在文化传承、科学研究等方面发挥了重要作用，体现了印第安人利用大学传承民族文化，故选D项；“主导了南达科他州的文化”夸大了奥格拉拉·拉科塔学院的影响，其建立在印第安人的保留区，意在保护印第安文化，排除A项；“受教育权”不符合题意，应为“印第安文化传承”，排除B项；“越来越富有反抗精神”不符合题意，印第安人建立大学的目的是传承印第安文化，排除C项。 10．(2023·北京西城区高二下期末)传教士丁韪良评价某历史人物：“西国印书之法自彼开始……此法一出，各国称便，购者不但价廉，字亦真切，因而文教大启，学校逐渐加多，而民之茅塞顿开矣！”此人应是(　　) A．毕昇 B．谷登堡 C．马丁·路德 D．哥白尼 B　解析：据材料“西国印书之法自彼开始”可知，15世纪中叶，德国人古登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷。这成为现代印刷术发展具有象征意义的重大事件，促进了西方文化教育的发展和民众素质的提高，故选B项。 11．(2023·威海高二下期末)明清时期，我国书院藏书以经、史、子、集为主。鸦片战争后，书院藏书领域不断扩展，涉及政治、经济、铁路、军事等；19世纪末20世纪初，书院中的英语、日语、法语等书目也随处可见。晚清书院藏书发生变化的主要原因是(　　) A．洋务运动的推动 B．民族工业的兴起 C．维新变法的需要 D．救国思潮的发展 D　解析：据材料可知，随着列强侵略的加剧，民族危机的加深，一些先进的知识分子为了救亡图存，向西方学习，推动了晚清书院藏书领域的变化，故选D项；洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派以“自强”“求富”为口号所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动，与材料时间不符，排除A项；民族工业兴起于19世纪六七十年代，与材料时间不符，排除B项；维新变法指1898年6月11日至9月21日维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动，与材料时间不符，排除C项。 12．(2023·承德高二下期末)1643年，法国马扎然图书馆开始向公众开放。诞生于17世纪的法国报刊业，在18世纪获得大发展，沙龙、咖啡馆等场所内，各类报纸杂志广泛传递信息。这些现象的出现(　　) A．体现了大革命涉及面广 B．推动了启蒙思想的传播 C．削弱了法国的专制王权 D．壮大了路德派的影响力 B　解析：18世纪法国处于启蒙运动时期，图书、报刊是信息刊载、传播的重要载体，沙龙、咖啡馆等场所是重要的沟通场地，上述媒介的发展有利于信息的传播，推动了启蒙思想的传播，故选B项；法国大革命爆发于1789年，且材料仅涉及信息的保存与传播，没有明确资产阶级革命的具体发展情况，故“大革命涉及面广”与材料不符，排除A项；材料仅涉及信息的保存与传播，没有明确国王的权力变化，且信息的传播不会直接削弱王权，故“削弱了法国的专制王权”与材料不符，排除C项；路德派是宗教改革中影响较大的重要宗教派系，材料仅涉及信息的保存与传播，没有明确路德派的具体影响力，排除D项。 13．(2023·潍坊高二下期末)托勒密埃及重视市区市政和文化建设，修建有许多公共花园、剧场、神庙、图书馆、博物馆等建筑，亚历山大博学园中的缪斯宫被认为是人类历史上最早的博物馆。这主要反映了托勒密埃及(　　) A．注重文化的传承与保护 B．生活方式深受希腊的影响 C．文化建设成就领先世界 D．推动希腊文化中心的西移 A　解析：据材料可知，托勒密埃及非常重视博物馆的建设，而博物馆收藏了早期社会发展过程中的大量物品，这是对文化的传承和保护，说明托勒密埃及非常重视文化传承和保护，故选A项；博物馆不能直接反映“生活方式”，因此不能说明托勒密埃及的生活方式受到了希腊的影响，排除B项；“领先世界”的说法错误，排除C项；根据所学知识可知，在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城成为新的希腊文化中心之一，排除D项。 14．(2023·北京西城区高二下期末)张謇在《国家博物院图书馆规画条议》中指出：“自金元都燕，迄于明清，所谓三海三殿三所者，或沿旧制，或扩新规，宫苑森严，私于皇室，今国体变更，势须开放……非改为博物苑、图书馆不可。”他提出此条议应在(　　) A．1898年 B．1905年 C．1913年 D．1933年 C　解析：据材料“今国体变更，势须开放……非改为博物苑、图书馆不可”可知，1912年，中华民国临时政府成立，新的共和政体诞生，国体变更，张謇认为应把原来“私于皇室”的“三海三殿三所”改为博物苑、图书馆开放于民，即他提出此条议应该在1913年，故选C项；1898年，清王朝仍在统治中国，国体未变更，排除A项；1905年，张謇在江苏南通建立南通博物苑，此时国体未变更，排除B项；1933年，故宫博物院已经成立，排除D项。 15．(2023·佛山高二下期末)到了18世纪，博物馆建设迈出了重要的一步。大英博物馆、卢浮宫等重要博物馆都建立于这一时期，这一现象出现的根源是(　　) A．资本主义经济的发展 B．文艺复兴运动解放人们思想 C．西方殖民扩张的结果 D．宗教改革兴起唤醒民族意识 A　解析：根据所学知识可知，由于资本主义经济的发展，社会具有了建设博物馆的经济基础，使得博物馆建设在18世纪“迈出了重要的一步”，故选A项；文艺复兴运动解放了人们的思想，使得人文主义思想得到进一步传播，但这不是题干所述现象的“根源”所在，排除B项；新航路开辟之后，西方国家进行殖民侵略与扩张，使得世界市场进一步拓展，它与“博物馆建设”没有直接的关系，排除C项；宗教改革之后，欧洲的民族意识进一步觉醒，但是民族意识的觉醒与博物馆建设并没有直接的关系，排除D项。 二、非选择题 16．(2023·北京海淀区高二下期末)大英博物馆是历史悠久、规模宏伟的综合性博物馆。阅读材料，回答问题。 材料　汉斯·斯隆是享誉英国的收藏家，其藏品包括书籍、手稿、动植物标本，以及来自世界各地的文物。1751年，他立遗嘱将私人收藏捐赠给国家，希望建立一座博物馆，“或将不时欢迎一切具有相同参观和浏览之渴望的人到访参观”。社会舆论认为建立博物馆“有益于增进不列颠的荣耀”。1753年英国国会立法成立大英博物馆，斯隆的收藏成为展品核心。后来，以库克船长为代表的探险家提供了来自大洋洲及更远的世界的珍宝，进一步丰富了馆藏。1759年，大英博物馆正式向公众免费开放，参观者需要提前提出书面申请。门票一开始每天10张，后来增加到25张。 大英博物馆在19世纪的新获藏品，反映了英国基于海上霸权获得的日新月异的帝国势力。英国在埃及击败法国后，将法国在埃及收集的文物作为战利品运回英国，保存于大英博物馆。有两千多年历史的帕特农神庙的大理石雕刻来自英国人埃尔金在希腊进行的考古发掘，将这些艺术品偷运回英国的做法被认为是对希腊的公开破坏。1860年，英法联军入侵北京，从圆明园中盗出存世最早的中国绢画——《女史箴图》。1810年，登记参观制度被废弃，结果访客人数急剧上升。19世纪中期，大英博物馆被批评“开放时间正好处于劳工和匠人最不方便的时间段”，因而其增加了开放时间，以求更好地为公众服务。 20世纪大英博物馆继续“关注过去”，又在全球范围内收集大量当代藏品。20世纪70年代，英国国内围绕大英博物馆是否收参观费发生了争论，最终“考虑博物馆回报的时候应当优先考虑它给公众带来的教育红利”的观点占了上风，博物馆坚持免费参观。1972年埃及法老《图坦卡蒙宝藏特展》吸引了160多万人，这个惊人的数字在大英博物馆的展览史上无出其右；这批藏品在整个20世纪70年代都在苏联、美国、加拿大和德国的各大博物馆巡展。此后大英博物馆与各国博物馆合作举办的《德国——一个国家的记忆》《秦始皇：中国兵马俑》展览都获得成功。博物馆的受众面也在一系列电台节目，如《100件文物中的世界史》中得到拓展。 ——摘编自[英]詹姆斯·汉密尔顿《大英博物馆：第一座公众博物馆的诞生》 阅读材料，结合所学知识，解读“大英博物馆”的发展史。(要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰) 答案：示例： 18世纪，大英博物馆诞生，在面向公众开放的前提下服务范围有限。新航路开辟后，各大洲物品传入英国；英国的早期殖民扩张和掠夺提供了藏品；得益于收藏家的潜心收藏和胸怀，藏品来源于私人捐赠等；通过建立博物馆提升民族自信心。 19世纪以来，大英博物馆获得飞速发展，博物馆服务公众的职能有所增强。工业革命后英国国力强盛，暴力攫取了大量殖民地半殖民地的文化遗产；藏品主要来自殖民掠夺和考古发掘；随着人们文化素养的提升，更多的人有兴趣参观博物馆。 20世纪以来，大英博物馆藏品更丰富，采用先进技术传播知识，服务范围扩展到世界。技术的发展和世界各地经济文化联系的进一步加强，使藏品可以通过电视等媒体向受众传播，各国博物馆相互合作。 大英博物馆作为文化传承的载体，其发展过程折射了近代欧洲的社会转型和人类文明交流带来的文化传播现象。 解析：据材料“1759年，大英博物馆正式向公众免费开放……增加到25张”结合所学得出18世纪，大英博物馆诞生，在面向公众开放的前提下服务范围有限；据材料“以库克船长为代表的探险家提供了来自大洋洲及更远的世界的珍宝”结合所学得出新航路开辟后，各大洲物品传入英国；英国的早期殖民扩张和掠夺提供了藏品；据材料“他立遗嘱将私人收藏捐赠给国家”结合所学得出得益于收藏家的潜心收藏和胸怀，藏品来源于私人捐赠等；据材料“社会舆论认为建立博物馆‘有益于增进不列颠的荣耀’”结合所学得出通过建立博物馆提升民族自信心；据材料“大英博物馆在19世纪的新获藏品……增加了开放时间，以求更好地为公众服务”结合所学得出19世纪以来，大英博物馆获得飞速发展，博物馆服务公众的职能有所增强；据材料“反映了英国基于海上霸权获得的日新月异的帝国势力”“将法国在埃及收集的文物作为战利品运回英国”“帕特农神庙的大理石雕刻来自英国人埃尔金在希腊进行的考古发掘”“英法联军入侵北京，从圆明园中盗出存世最早的中国绢画——《女史箴图》”结合所学得出工业革命后英国国力强盛，暴力攫取了大量殖民地半殖民地的文化遗产；藏品主要来自殖民掠夺和考古发掘；据材料“访客人数急剧上升”结合所学得出随着人们文化素养的提升，更多的人有兴趣参观博物馆。据材料“20世纪大英博物馆……在全球范围内收集大量当代藏品”“博物馆的受众面也在一系列电台节目……得到拓展”结合所学得出20世纪以来，大英博物馆藏品更丰富，采用先进技术传播知识，服务范围扩展到世界；据材料“博物馆的受众面也在一系列电台节目……得到拓展”“这批藏品在整个20世纪70年代都在苏联、美国、加拿大和德国的各大博物馆巡展”结合所学得出技术的发展和世界各地经济文化联系的进一步加强，使藏品可以通过电视等媒体向受众传播，各国博物馆相互合作。最后，总结升华，大英博物馆作为文化传承的载体，其发展过程折射了近代欧洲的社会转型和人类文明交流带来的文化传播现象。 学科网（北京）股份有限公司 $$