2024年高考满分作文36组备考人物及素材运用第四期-备战2024学年高考语文作文月月热点素材积累运用大观园(全国通用)

2024-03-15
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2024年高考满分作文36组备考人物及素材运用第四期 第一组: 01贤德之师,周游列国——孔子 经典语录: 1. 已所不欲,勿施于人。 2. 过而不改,是谓过矣! 3. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 4. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 5. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 经典素材: 孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。孔子是儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家,他的思想言行被其弟子及再传弟子记录在《论语》一书中。孔子勤奋好学,博学多能,30岁左右便创办了中国历史上第一家“私学”,有“贤人七十,弟子三千”,开创了平民百姓享有受教育权利的先河。当时的鲁国国君耽于享乐,荒废政事,孔子在鲁国长期得不到重用,便带着学生周游列国,去推行他的为政方案。此次出行,历时14年,途经卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚7个诸侯国,结果孔子都未得到重用。但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。他用毕生的精力和智慧,创立了以“礼”和“仁”为核心的儒家学说,对后世的知识分子和中国社会的发展都产生了深远的影响。 【素材运用】 (1)每一位伟人的诞生,都伴随着“天将降大任”前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族之家,却必须面对家族没落的现实;他创立了“仁”的思想,却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困并未泯灭他远大的志向,中年的挫折未曾动摇他不屈的斗志,晚年的离丧没能阻挡他思想的升华! (2)孔子是我国春秋时期著名的大思想家,是儒家学派的创始人,一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士,却发出了“三人行,则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来,众人的才识和智慧,其中一定有值得学习和借鉴的地方。 【适用话题】 信念 乐观 磨难 志向 精神境界 2.超然物外,逍遥无为——庄子 经典语录: 1. 好面誉人者,亦好背而毁之。 2. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。 3. 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 4. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。 经典素材: 庄子(前369一前286),名周,战国时期道家学派的代表人物。庄子的学说继承了老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的精髓,在哲学上把“道”视为宇宙万物的本源,在政治上主张无为而治,在人类生存方式上主张返璞归真。他尖锐地批判世俗社会的礼、法、权、势,提出了“圣人不死,大盗不止”的精辟见解;他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的思想;他宣扬绝对的精神自由,追求“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界;他淡泊名利,面对楚国相位持竿不顾,毅然决定“曳尾于涂中”。他主张人生在世要“安时而处顺,哀乐不能入”,要有“梦中化蝶”所展现的人生如梦的人生态度。 【素材运用】 (1)濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息。时间的流逝,荡涤旧迹,却留下了你淡然道遥的身影。你不愿被国事所累,被尘世所牵绊,希望淡泊一切,与道合而为一,只愿在梦中化蝶而逍遥,随那盘旋而上的大鹏浮游于天地。你就如那清而澈、凉而柔的泉水,平淡却让人感到丝丝甘甜,给人以绝境逢生的喜悦,给人以宁静致远的平和,给人以超然物外的淡泊。 (2)生有所息是一种超脱一种自然,这不仅仅是休息,更是灵魂的自由与憩息,正如那平原上的大河,是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周,汉水垂钓的庄周,在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的岁月深处,远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得,生有所息,不是简单的休整上路,而是一种无上的境界。 (3)“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。 【适用话题】 价值 名利 选择 生与死 人性自由 3.上下求索,以死殉国——屈原 经典语录 1. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 2. 亦余心之

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