大题02 文言文-【大题精做】冲刺2024年高考语文大题突破+限时集训（北京专用）

大题02 文言文阅读 1.文言文阅读题具有稳定性、基础性、育人性的特点。（1）题目设置具有稳定性、基础性。北京卷文言文阅读从对文本内容（实词、虚词、句子）的理解、句式的把握、句子翻译等角度设题,体现出对考生文言文基础知识和基本能力的考查。（2）选材体现育人性。无论是《汉书•贾谊传》《论衡•非韩》，还是《史记》《资治通鉴》,都强调了对中国传统文化的学习、领悟和传承,体现出了育人的特点。（3） 2.试题内容稳定中有创新,凸显应用性、综合性、创造性。如2022年北京卷第7题,考查学生对文言词语“亡”“之”“而”“或”的意义和用法进行判断的能力,将实词和虚词组合在一起考查，帮助考生更好地理解文言词语的意义和用法。 2020—2023年北京文言文阅读题分析 年份 选材 体裁 分值 考点 客观题 主观题 2023 《日知录》 议论性散文 18分 6题 7题 8题 9题 10题 文言实词 文言虚词 文言翻译 文意理解与推断 概括、分析文章内容 2022 《汉书·贾谊传》 纪传体 18分 6题 7题 8题 9题 10题 文言实词 文言实词、虚词 文言翻译 文意理解与推断 概括、分析文章内容 2021 《论衡·非韩》 议论性散文 18分 6题 7题 8题 9题 10题 文言实词 文言虚词 文言翻译 文意理解与推断 分析作者的 论证思路 2020 《史记》《资治通鉴》 纪传体编年体 18分 6题 7题 8题 9题 10题 11题 文言实词 文言虚词 文言翻译 文意理解与推断 文言翻译 辨析描写手法 （2024朝阳期末）阅读下面的文字，完成后面小题。 列天地，立君臣，亲父子，别夫妇，明长幼，浃朋友，六经之旨也。浩浩乎若江海，高乎若丘山，赫乎若日火，包乎若天地，掇章称咏，津润怪丽，六经之词也。创意造言，皆不相师。故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也；其读《诗》也，如未尝有《易》也；其读《易》也，如未尝有《书》也；其读屈原、庄周也，如未尝有六经也。故义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工。如山有恒、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣不必均也；如渎有淮、济、河、江焉，其同者出源到海也，其曲直浅深、色黄白不必均也；如百品之杂焉，其同者饱于腹也，其味咸酸苦辛不必均也。此创意之大归也。 天下之语文章，有六说焉：其尚异者，则曰文章辞句，奇险而已；其好理者，则曰文章叙意，苟通而已；其溺于时者，则曰文章必当对；其病于时者，则曰文章不当对；其爱难者，则曰文章宜深不当易；其爱易者，则曰文章宜通不当难。此皆情有所偏，滞而不流，未识文章之所主也。义不深不至于理，言不信不在于教劝，而词句怪丽者有之矣；其理往往有是者，而词章不能工者有之矣。古之人能极于工而已，不知其词之对与否、易与难也。学者不知其方，而称说云云，非吾之敢闻也。六经之后，百家之言兴，皆足以自成一家之文，学者之所师归也。故义虽深，理虽当，词不工者不成文，宜不能传也。文理义三者兼并，乃能独立于一时，而不泯灭于后代，能必传也。仲尼曰：“言之无文，行之不远。”子贡曰：“文犹质也，质犹文也，虎豹之轉，犹犬羊之轉。”此之谓也。陆机曰：“怵他人之我先。”韩退之曰：“唯陈言之务去。”假令述笑哂之状，曰“莞尔”则《论语》言之矣，曰“哑哑”则《易》言之矣，曰“粲然”则谷梁子言之矣，曰“攸尔”则班固言之矣，曰“冁然”则左思言之矣。吾复言之，与前文何以异也?此造言之大归也。 (取材于李翱《答朱载言书》) 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A. 其草木之荣不必均也 均：相同 B. 此创意之大归也 归：要领 C. 其病于时者 病：忧虑 D. 言不信不在于教劝 信：守信 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ） A. 其同者饱于腹也 古之人能极于工而已 B. 天下之语文章 此之谓也 C. 滞而不流 而词章不能工者有之矣 D. 皆足以自成一家之文 与前文何以异也 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是 （ ） A. 掇章称咏，津润怪丽 选取的辞章、咏叹的诗句，富于神韵而奇异绚丽 B. 其溺于时者，则曰文章必当对 那些沉迷于时下文风的人，就说文章一定要对仗 C. 非吾之敢闻也 没有我敢于打听的 D. 怵他人之我先 担心别人在我之前就写过 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是 （ ） A. 作者在开篇指出六经全