1.2 《齐桓晋文之事》-2023-2024学年高一语文统编版必修下册同步备课课件

假如你现在穿越回到了春秋战国时代，那么你将面对的，是一个这样的世界——战乱频繁，大国吞并小国。 你要在这个困局中，完成大一统的伟业。 在你的面前，有两条道路，可以选择：一条是选择用鲜血与白骨，通过战争不断地吞并，最终统一天下；一条是用“仁”治国，以“民”为先，通过“仁”治使天下归心，万国来朝。 哪一条路更容易，而你会选择哪一条？ 孟子选择了哪一条路？ 苍梧高级中学 语文科 胡莹 1 齐桓晋文之事 《孟子》 《齐桓晋文之事》 2 解题 “齐桓”即春秋时期齐国国君“齐桓公” “晋文”即春秋时期晋国国君“晋文公” “事”指的是争霸之事。 苍梧高级中学 语文科 胡莹 3 ●姓姬，名孟轲(约前372-约前289)，是邹(今山东邹县)人，生活于战国前期。鲁国贵族孟孙氏的后代。 孟子 ●他景仰并弘扬了孔子的学说，成为儒家的又一名大师，后世尊为“亚圣”。 ●他如孔子一般，收过不少门徒，率领着他们游说各国。由于各国间都以力相争，他却鼓吹以德为王，言仁义而不言利，终不能被任用，于是退而著书。 苍梧高级中学 语文科 胡莹 4 《孟子》一书，由孟轲晚年和弟子在一起共同编纂，“十三经”之一，南宋朱熹又将它列为《四书》之一。 《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。作品的文学价值很高。 孟子主张施仁政，使人民安居乐业。他提出的理想社会，是一种黎民不饥不寒，老者安享晚年之乐的小康景象。 5 背景相关·齐桓公 齐桓公，春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名小白，终年73岁。 齐桓公是姜太公吕尚的第十二代孙，是齐僖公（名禄甫）的三儿子，其母为卫国人。在齐僖公长子齐襄公和齐僖公侄子（公孙无知）相继死于内乱后，公子小白与公子纠争位成功，即位后为齐桓公。 尊王攘夷 6 晋文公（前697年－前628年），姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主。 前636年－前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。 会盟天下 背景相关·晋文公 7 背景介绍 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子•离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。 而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。 8 “王道”和“霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。 “王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张。 “霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。 9 胡龁 hé 觳觫 hú sù 褊小 biǎn 忖度 cǔn duó 便嬖 pián bì 吾惛 hūn 放辟 pì 畜妻子 xù 彘 zhì 庠序 xiáng 孝悌 tì 字 词 正 音 王乎 wàng 衅钟 xìn 彼恶知之 wū 庖厨 páo 戚戚 qī qī 举百钧 jūn 舆薪 挟太山 yú xié 语人 yù 盖亦反 hé 衣帛 yì 10 结构层次 第一部分(开头至“王请度之”) 主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”) 从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 第三部分(“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末) 阐述施行王道的具体措施。 11 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之①事可得闻②乎？” 孟子对曰：“仲尼之③徒无道④桓文之事者，是以⑤后世无传⑥焉，臣未之闻也。无以⑦，则王⑧乎？” 助词，的 使……听到 谈论 助词，的 “是”，这。“以”是介词，因、由于。 “是以”宾语前置，“以是”因此。 流传 不得已，“以”通“已”，止。 王wàng：动词，行王道（以统一天下） 12 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？” 孟子回答说：“在孔子的弟子中，没有讲述有关齐桓公、晋文公事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。王如果一定要我说，那便来讲讲用王道（仁政）统一天下的道理吧？” 13 曰：“德何如①则②可以③王矣？” 曰：“保④民而⑤王，莫之能御⑥也。” 曰：“若⑦寡人者，可以保民乎哉⑧？” 曰：“可。” 曰：“何由⑨知吾可也？” 曰：“臣闻之