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12*石钟山记
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”元《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座
石钟山在那里。”廓道元以为下临深潭,微风鼓浪,水认为石钟山下面
靠近深深的水潭,轻微的风吹动着波浪,潭水和石相搏,声如洪钟。是
说也,人常石头互相拍打,发出的声音好像巨大的钟。这个说法,人们常常疑之。
今以钟磐置水中,虽大风浪不能怀疑它。如果把钟和磬放在水中,即使很
大的风和波浪也不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,使它发出声响,
何况石头呢!到了唐代李渤才寻访石钟山的旧得双石于潭上,扣而聆之,
南址,在深潭边找到两块石头,敲击它们,聆听它们的声音,南边那声函胡,
北
音清越,桴止块山石的声音重浊模糊,北边那块山石的声音清脆悠
扬,鼓槌停止了响腾,余韵徐歇。自以为得(敲击),声音还在传播,
余音慢慢消失。他自己认为找到了这个之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然石
钟山命名的原因。但是这个说法,我尤其怀疑它。望铿地发有声者,所在皆是也,
而此独以钟名,何哉?出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,
为什么呢?焉:兼词,于彼,在那里。临:靠近,挨着。鼓:激荡,掀动。搏:
拍,击。今:如果,假如。虽:即使,表让步。遗踪:旧址,陈迹。)
这里指所在地。扣:敲,击。聆:听,细听。函胡:同“含糊”。清越:清脆
悠扬。桴:以鼓槌敲击。响:声音。腾:传播。余韵:余)
avs4 alcol(音。韵,声音。徐:缓慢,慢慢地。歇:尽,消失。尤:尤其,
格外,)
特别。铿:金石相击的声音。)
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,元丰七年六月丁丑这一天,我从
齐安坐着船到临汝去,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因大儿子苏迈将
要去就任饶州德兴县县尉,我送他到湖口,因而得观所谓石钟者。寺僧使小
童持斧,于乱能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在杂乱石间
择其一二扣之,腔腔焉。余固笑的石头中选择一两块蔽打它,腔硿地发
出声响。我当然觉得可笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝而不相信。
到了晚上月光明亮,我只和苏迈坐着小船,到了陡峭壁下。大石侧立
千尺,如猛的山壁下面。巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的兽
奇鬼,森然欲搏人:而山上栖鹊,野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击
人;在山谷中宿巢的华,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有听到人的
声音也受到惊吓飞了起来,在云霄间磔磔地叫着;又有若老人咳且笑于山谷中者,
或曰此鹊鹤也。余方像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹊鹤。我
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正心动欲还,而大声发于水上,赠肱内心惊恐不安想要回去,忽然巨
大的声音从水上发出,声音洪亮如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下像
敲钟击鼓不停止。船夫非常惊恐。我慢慢地观察它,山的下面皆石穴罅,不知
其浅深,微波入焉,涵澹都是石穴和裂缝,不知它们的深度,细微的水波涌
进那里,(波浪)澎湃而为此也。
舟回至两山间,将入激荡冲击因而发
出这种声音。小船返回到两座山中间,将要进港口,有大石当中流,
可坐百入港口,有块大石头正对着(在)水流的中央,(上面)能够坐一百人,空
中而多窍,与风水相吞多个人,中间是空的而且有许多窟窿,把清风水
波吞进去吐,有窾坎镗髂之声,与向之赠肱者相应,又吐出来,发出竅坎镗
糌的声音,同先前洪亮的声音相互应和,如乐作焉。因笑调迈曰:“汝识之乎?
好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道(那些典故)吗?赠吰者,周景
王之无射也;竅坎镗骼者,魏那洪亮的声音,是周景王无射钟的声音:竅坎镗
鞯的响声,是魏庄子之歌钟也。古之人
不余欺也!”庄子歌钟的声音。古
代的人(称这山为石钟山)没有欺骗我啊”舟:乘船,坐船。适:到去。赴
赴任,就职。尉:县尉,县官的副职。醇碇:击打石头的声音。焉:形容词、副
词词尾,表状)
态,的样子。固:当然,仍然。笑:认为可笑,觉得可笑。侧:在
旁边。森:幽暗阴森。然:形容词、副词词尾,表状态,)
的样子。搏:搏斗,攻击。栖:鸟类停留、数宿。磔磔:鸟鸣声。霄:云,
云气。若者:像…一样。心动内心惊恐。赠肱:形容)
钟鼓的声音。罅:裂缝。涵澹:水波动荡。澎湃:波浪相击的样子。当:面
对,向。中流:江河水流中央。空中:中间是空的。窍:)
孔,洞。家坎:击物声。镗鞳:钟鼓声。向:从前,往昔。应:应和。作:
发出声响,演奏。识:知道,懂得。无射:钟名。歌钟:古乐器。)
事不目见耳闻,而臆斯其事情没有用眼晴看到没有用耳朵听到,
却主观地推断它有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而有或没有,可以吗?
那道元所看到、听到