古诗文文白对译 10(1) 兰亭集序（Word教参）-【优化指导】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修下册

色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 10(1)兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽永和九年，正值癸丑年，暮春三月初，我们 在会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，郡山阴县的兰亭聚会，行楔事之事。众多 贤才全会聚在这里，少长 咸集。 此地有崇山峻岭，少者长者都聚集在一起。 这个地方有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带茂密的树林、高高的翠竹， 又有清澈湍急的溪流，映衬在亭子的左右，引以为流觞曲水，列坐其次。四周， 引（清流激湍）来作为流觞的曲水，排列着坐在曲水旁边。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙虽然没有演奏音乐的盛况，只喝酒作诗，也足够用来尽情叙说幽情。深远高 雅的情思。葵丑：指永和九年。修禊：古代民俗，于农历三月上句的已日（三国魏以后始固 定为三月) 初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。毕：全，都。咸：全，都。激：迅急， 猛烈。映带：景物互相衬托。引：牵引，招引，引来。流) 觞：把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。觞， 酒杯。次：旁边。丝竹：弦乐器与竹管乐) 器之总称，亦泛指音乐。一：或者，有时。畅：尽情。叙：陈述，叙述。幽情：深远高 雅的情思。) 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰这一天，天气晴朗空气清新，温和的风煦暖 舒适。拾头观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋观望广阔的宇宙，低头观察地上繁 多的万物，借以纵目观赏，开畅怀，足以极视听之娱，信可乐也。胸怀，足够用来穷 尽眼晴耳朵的快乐，实在很快乐。是：这。期：明亮，明朗。) 惠风：和风。俯：低头，屈身。品类：自然界的万物。所以：用来。游目：放眼观赏， 目光随意观览。骋怀：放开胸怀，舒畅胸怀。骋，) 开畅、舒展。视听：眼睛耳朵。信：的确，实在。) 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀人与人交往，很快便度过一生。有的人在室中 晤谈，抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪互相倾吐心里话，有的人把情怀寄托 在所爱好的事物上，言行不受形骸之外。虽趣舍万殊，静拘束，狂放不羁。虽 然（人们）各有各的爱好，取舍各不相同，（性情）安静躁不同，当其欣于所遇，暂 得于己，与躁动各不相同，但当他们对所接触的感到欣喜，一时感到 快然自足，不知 老之将至；及其自得，（感到）高兴和满足，不知道老年将要到米：等到他们（对所之 既倦，情随事迁，于)所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着情况的变化而变化，感慨 系之矣。向之所欣，俯仰之间，己为感慨随着这种变化而有所不同。从前感到欢欣的， 转瞬间已经陈迹，犹不能不以之兴怀，况成为往事，尚且不能不因它而引起 心中的感触，况且修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦寿命长短，听凭造化，终究 ·独家授权侵权必究。 色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 归结于消灭！古人说：“死生是一件大矣。”岂不痛哉！大事。怎么能不让人悲痛呢？和与： 互相交往。俯仰：一俯一仰之问，比喻时问短暂。或：有) 的，有的人。诸：相当于“之于”。怀抱：心怀。悟言：晤谈、对谈。悟，同“晤”，面对。 因：顺着，就着，随着。放浪：放纵，不受拘束。) 形骸：人的躯体。趣舍：取舍。趣，同“取”。殊：差异，不同。欣：喜悦，高兴。過： 接触。系：连接。向：从前，往昔。陈：) 久，陈旧。犹：尚且。期：至，及。) 每览昔人兴感之由，若合一契，每当看到古人（对死生）发生感概的原因，像 符契那样相合，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知没有一次不对着这些文章叹息哀 伤，却不能明白于心。就知道把一死生为虚诞，齐彭殇死和生等同起来的说法 是不真实的，把长寿和短命等同起来的为妄作。后之视今，亦犹今之视背，悲夫！说法 是虚安之谈。后人看待今人，也像今人看待前人，可悲呀。故列叙时人，录其所 述， 虽所以我一个一个记下当时与会的人，录下他们所创作的诗歌，纵使世殊事异， 所以兴怀，其致时代变了，世事不同了，但引起人们感概的原因，他们的思想情一 也。后之览者，亦将有感于斯文。趣是一样的。后世的读者，也必定对这次集会的诗 文有所感概慨。契：即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合 在一起可为凭验。悼：悲伤。喻：明白。一说是消解、) 释怀的意思。固：乃。一：把…看作一样。齐：把看作相等。虚诞：虚安荒诞。 殇：未成年而死去的人。安作：虚安之谈。) 后：将来，未来。犹：如同，好像。致：意态，情趣。一：相同，一样。将：必，必定。) ·独家授权侵权必究·