（早读）1(2) 齐桓晋文之事（Word教参）-【优化指导】2023-2024学年新教材高中语文必修下册

1(2)　*齐桓晋文之事 一、词语积累 (一)成语积累 《孟子》中的成语 1．不为已甚：已甚，过分。不做太过分的事。多指对人的责备或处罚适可而止。 2．不虞之誉：虞，料想；誉，称赞。指没有意料到或意想不到的赞扬。 3．箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。 4．吊民伐罪：吊，慰问；伐，讨伐。慰问受苦的民众，讨伐有罪的统治者。 5．习焉不察：习，习惯；焉，语气词，有“于此”的意思；察，觉察。习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 6．以邻为壑：拿邻国当作大水坑，把本国洪水排泄到那里去，比喻把灾祸推给别人。 7．与人为善：与，赞许，赞助；为，做；善，好事。原指赞助人学好，现多指善意帮助别人。 (二)实词积累 1．爱(120个实词之一) 解释下列句子中加点词的意思。 (1)齐国虽褊小，吾何爱一牛？(《齐桓晋文之事》)爱：____________ (2)予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)爱：____________ 答案：(1)吝惜　(2)喜爱，欣赏 2．若(120个实词之一) 解释下列句子中加点词的意思。 (1)若寡人者，可以保民乎哉？(《齐桓晋文之事》)若：____________ (2)徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)若：____________ 答案：(1)像，好像　(2)及，比得上 二、名句识记 《孟子》名句 1．民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》 2．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 3．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 4．人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》 5．得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》 6．仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄下》 7．君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑下》 有关“民为贵”的名句 1．天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——清·黄宗羲 2．水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。——宋·胡宏 3．大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。——汉·王符 4．治国之道，富民为始。——汉·司马迁 5．政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——周·管仲 三、主题悦读 (一)古文微读 孟子去齐，充虞[注]路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也； 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” (选自《孟子·公孙丑下》) 【注】 充虞： 孟子弟子。 1．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)夫子若有不豫色然。 译文：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 译文：_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：(1)您似乎有不快乐的样子。 (2)如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？ 2．上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？(用自己的话回答) 答案：体现了自视极高、自任极重(或“自信心、责任感极强”)的心怀。 【参考译文】 孟子离开齐国，充虞在路上问道：“您似乎有不快乐的样子。以前，充虞从夫子这里听说过‘君子不怨恨上天，不责备他人’。”孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。相隔五百年的时间一定会有推行王道的圣贤出现，在这个过程中间一定会有能够辨别名实并能端正一世的人作为辅佐。从周朝以来，到现在已经有七百多年了。按照五百年的数字来说，就已经超过了；按照当前这个时代的情况来看，就应该是可以出现圣贤的时候了。除非上天还没有达到要使天下太平安定的时候；如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？我为什么会有不喜悦呢？” (二)相关阅读 悲喜孟子 最近读孟子，发现他的一生和孔子一样，都为了追寻自己伟大的政治抱负，长期处于颠沛流离中，奔走在诸侯国之间。据说，孟子一生曾先后到过齐、梁、鲁、邹、滕、薛、宋等国，历时40余年。但遗憾的是，他一直未受到重用。他的政治抱负远未实现，他是苦闷的，但他又是幸运的。 他生前未能把自己的仁政思想在诸侯国变成现实，但却在他死后的几千年里发扬光大，且居统治地位