第三单元 名著导读 《经典常谈》-【探究在线】2023-2024学年八年级下册语文高效课堂导学案（统编版）河南专用

名著导读 《经典常谈》 1.(南阳期中)阅读名著,回答问题 文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也; (1)语文老师组织了“和朱自清一起’谈'经 直书其事,寓言写物,赋也。 典一-《经典常谈》阅读座谈会”,请你参与并 (钟嵘《诗品序》) 完成下表。 经典书名 “谈”经典 ①/ 是我国现存的第一部编年史,书中虽 用鲁国纪元,所记的却是各国的事, 所以也是我国第一部通史。 这是一部划时代的字书,经典和别的 ② 字书里的字,都搜罗在这部书里,所 以有九千字。这是文字学的古典,又 是一切古典的工具或门径 2.(烟台期末)阅读下面《经典常谈》选段,请根 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章 据要求完成问题。 (孟子》 等共同编定的。书中说“仁”兼说 【文段一】 “义”,分辨“义”“利”甚严。 始皇为了统一文字,教李斯作了《仓颉篇》 《周易》 它的本来面目是一种巫术,儒家将它 哲学化了。 七章,赵高作了《爱(yuán)历篇》六章,胡毋敬 作了《博学篇》七章。所选的字,大部分还是 (2)朱自清是散文大家,《经典常谈》可以说是 《史籍(zhòu)篇》里的,但字体以当时通用的 用散文手法谈学术,阅读下面一段文字并根据 为准,便与“籍文”略有不同。这些是当时 内容填空,体会作品特色。 官定的标准字书。有了标准字书,文字统一就 这回他果然成功了,佩了六国相印,又有 容易进行了。 势又有钱。打家里过的时候,父母郊迎三十 【文段二】 里,妻子低头,嫂嫂趴在地上谢罪。他叹道: 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因 “人生世上,势位富贵,真是少不得的!” 是应用,演变的方向是简易。......正书简化,便 (《(战国策)第八》) 成“行书”,起于晋代。大概正书不免于拘,草 (填人 语段中的“他”指的是 书不免于放,行书介乎两者之间,最为适用。 名),作者运用 的表达方式,使得作品 (1)【文段一】中空白处应填的字体为 生动有趣,平易亲人。 (2)【文段二】中介绍秦以后书体的演变,下列 选项所用书体与书法对应正确的一项是( (3)通过《经典常谈》,我们大体了解了《诗经》 _. 来来 的“六义”。本学期我们也学习了比兴手法 人元寒荆 _进 衣红溪 请你结合所学具体内容(《兼霞》《关雎》《回延 安》等)和链接材料,举例分析比兴的运用及 表达效果。 潺路天 【链接材料】故比者,附也;兴者,起也。 A.草书 正书 行书 B.正书 草书 行书 附理者,切类以指事;起情者,依微以拟议 C.草书 行书 正书 D.行书 正书 草书 (刘魏《文心雕龙·比兴》) 第三单元 42 课外古诗词诵读(一) 一、《式微》 2.阅读欣赏。 1.名句默写。 (1)说说领联中诗人是怎样劝慰友人的 诗中描写终年累月、昼夜不辍地在露水和 泥浆中奔波劳作的句子分别是:“ ?”“ ?” 2.阅读欣赏。 (1)诗中的“式微”是什么意思? (2)赏析尾联“无为在歧路,儿女共沾中”。 (2)这首诗运用何种修辞手法?有何作用? 四、《望洞庭湖赠张丞相》 1.名句默写。 二、《子衿》 (1) ,端居耻圣明。 1.名句默写。 (2)诗中化用“临渊羡鱼”这一典故的诗句是; ___ (1)诗中" ”,是 以恋人的衣饰借代恋人 2.阅读欣赏。 (2)诗中" "通过夸 (1)这首诗的领联为世人传诵,成为千古名 张的修辞手法,形象地表现出诗人强烈的情绪 句,请简要分析它的妙处 2.阅读欣赏。 (1)这首诗采用了怎样的叙述手法?从结构 上看,具有怎样的特点? (2)这首诗鲜明地体现了那个时代的女性所 具有的 的思想观念 和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己对 情人的 (2)这首诗抒发了诗人怎样的感情?请简要 三、《送杜少府之任蜀州》 分析。 1.名句默写。 (1). ,风烟望五津。 (2)从“ ”可 见王勃旷达的胸怀,他心中的友情已突破时空 的阻隔。 43 探究在线 八年级语文(下)【参考样文引 选：量建河薄着一泰小他。&是窗较者之可，有一个相客 无七共知受作青家意，久出久之.停款的内地春鞋佳解，不到 (2)本诗委鹅表达了诗人想效官自量人川荐，不信对 【乙】昨日海于出上，右见茂要号是的件于数平株，件林 含青东几位体号，排子好像费要卧厘了，与尾有一个小堂， 干背重的W情与教华。回这肿到背式电合L人林 民某料的若表：希里衡该出仕，一展作，前香事业 中地有第星，总距有候声和客季从中飘传香台。过真为之暗 稳着炉在成火，太帆是境水的家人绝墨场。妇套序的地方正 品产生误解，无达准境光受罚件者里表达的情感 第三单元学习任务解专练 暗高，第二天，臂区异神斯户人家，看见装、韩，菱元，主博 雲养提升 1,Vno,0 hueng ai y mn日i刘g 平一色周高都是一全不桑，泛发自一州且根的之事，大月成 竹的人种息飞湖，标性自得，是情及了混慢起