专题08 近现代中国思想嬗变、理论成果与文化成就（选择题+主观题专练50题） - 2024年高考历史二轮复习专题精讲课件+专题训练（统编版）

专题08 近现代中国思想嬗变、理论成果与文化成就 选择题+主观题专练50题 一、单选题 1．（2023·全国·统考高考真题）清末，陈去病在《论戏剧之有益》一文中说：“此其奏效之捷，必有过于劳心焦思，孜孜矻矻以作《革命军》《驳康书》《黄帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千万倍。”他号召青年人投身戏剧。这反映出（   ） A．传统戏曲的演出逐渐衰落 B．戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众 C．戏剧成为宣传革命的手段 D．反清书籍宣传革命思想的作用弱化 2．（2023·天津·统考高考真题）20世纪初，有人提出“凡德道以修己为本，而修已之道，又以体育为本”“供给他一个运动场，发展他的品格”。由此可见，他们提倡在教育中（   ） A．贯彻民主与科学的精神 B．重视发展学校体育运动 C．宣扬儒家道德伦理观念 D．注重体育与德育的融合 3．（2023·山东·统考高考真题）下面为1919年12月《少年社会》的创刊宣言。这表明该刊编者认识到（   ） 少年社会有两个意思：(一)少年的社会。(二)社会的少年。 少年的社会，是有少年精神气象的社会——进步的社会。 社会的少年，是有社会生活情感的少年——协助的少年。…… 怎样使现在少年变成社会的少年，现在社会变成少年的社会，这就是我们的宗旨 A．互助协作是挽救危亡的主要手段 B．人的解放和社会改造是时代使命 C．青年学生是宣传社会主义的主力军 D．理性觉醒和教育革新是革命的前提 4．（2023·全国·统考高考真题）1920年5月，陈独秀发表演说：“中国古人说‘劳心者治人，劳力者治于人’。现在我们要将这句话倒转过来说，‘劳力者治人，劳心者治于人’。”9月，他发文主张“用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家”。这反映出（   ） A．工人待遇得到极大改善 B．民主与科学深入人心 C．无产阶级登上政治舞台 D．工农运动的蓬勃发展 5．（2022·辽宁·统考高考真题）下图是存于北洋政府内务部档案中的一份传单。当时发放该传单的目的是（   ） 劝告吾最亲爱之军人警察 吾最亲爱之军人警察，皆是吾中华民国的好百姓，何苦去帮助日本，反来摧残吾中华民国之爱国学生。况军、警两界大半出身山东，祖宗血地被人侵占，良心上应有何种痛苦。尚望急起挽救，与学生商民取一致行动，万勿借口长官命令，忘却国民义务，虐待爱国学生。 ——上海绅商学界忠告 A．抗议日本制造九一八事变 B．声援五四学生爱国运动 C．谴责日本制造“济南惨案” D．支持一二·九学生运动 6．（2023·山东·统考高考真题）新中国成立以来，中国十分重视与周边国家的交往：20世纪50年代，提出和平共处五项原则；2003年，提出“睦邻、安邻、富邻”的周边外交政策；中共十八大以来，坚持“与邻为善、以邻为伴”的外交方针，突出体现“亲、诚、惠、容”的外交理念。这主要是为了（   ） A．消除分歧增进互信 B．构建均衡发展格局 C．深化合作共谋发展 D．改善全球治理体系 7．鸦片战争前后边疆史地学盛极一时。代表人物魏源先后著成《圣武记》《海国图志》《元史新编》，主张将边疆的防卫、开发建设同解决国家的现实问题结合起来，摆脱了传统地理学的藩篱。魏源的学术研究（   ） A．体现出忧患时局的精神内涵 B．超越了经世致用的研学范式 C．突破了传统华夷观念的窠臼 D．全面引入近代西方史地理论 8．1825年，魏源编撰的《皇朝经世文编》以吏政、户政、礼政等八纲为主要内容，常为当时施政之依据，风行海内。1841年，魏源编撰的《海国图志》是中国近代最早介绍外国历史地理的书籍之一，印行数量不大。这反映了当时的中国（   ） A．社会主流观念滞后于时代潮流 B．师夷长技思想萌发 C．经世思想成为挽救危机的法宝 D．程朱理学逐步完善 9．有学者研究发现：魏源的《海国图志》于1842年首次刻印，到1852年仅有2个版本，1866年后被翻印，至1902年国内共有14个版本；徐继畬的《瀛寰志略》于1848年首次刊印，到1866年后才被翻印，此后多至18个版本。这一现象说明，19世纪40—60年代（   ） A．西学还没有受到普遍关注 B．西学的传播渠道得以拓展 C．中华文化遭受到西学冲击 D．学习西方成为清政府共识 10．魏源在其《老子本义》中认为，老子之“自然”是“迫而后动”,老子之“无为”是“乃不治以治之”,其“无为”不是“枯坐拱手”,主张将“忧患意识”与“实事实功”相结合。对老子“无为”的新诠释体现了魏源（   ） A．肯定洋务改革自强的主张 B．推翻清廷腐朽统治的意愿 C．要求革新思想的忧患意识 D．探索救亡图存的经世之道 11．黄遵宪、江衡等人说“泰西之学，其源流皆生于墨子。”“泰西之学，实出于中国，百家之言籍其存，斑斑可考。”所有科学技艺均是“中国所固有之，西人特踵而精之。”这一认识（