精品解析：四川省泸州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题

泸州市高2023级高一上学期末统一考试 语文试题 注意事项： 1.答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题(共70分) 一、现代文阅读。(35分) (一)现代文阅读I。(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 春节是中华民族第一大节，是中国最丰厚的文化遗产之一，她以祈福迎祥与和睦喜庆的节日文化特质，呈现出人类文明共通的形态。 在冬去春来、辞旧迎新之际，中国人以隆重的年节仪礼为周而复始的岁月刻下了深深的时间符记，辞年礼、团圆礼、守岁礼等共同构成春节仪礼系列，在人与自然的互动中，我们共同通过了特殊的仪式时空，经历了重要的社会与精神的洗礼与更新。 在进入腊月后，人们以或严肃或活泼、或神圣或温情的方式，礼送旧年，祭祀诸神，慰问亲友，这些礼仪可集中称为辞年礼。腊八礼，是拉开年节序幕的启幕礼，是辞年礼的开端。“过了腊八就是年”,人们以腊八粥的相互馈送与献祭，开启了年节历程。腊八日，是古代腊日蜡祭的遗存。我们今天还能看到早早熬起腊八粥祭祀果树、磨盘祈求丰年的礼俗。腊八开始敲响的年鼓，也奏起了送冬迎春的年节序曲。土鼓送寒是古老的年节礼仪传统，南朝宗惊在《荆楚岁时记》中记述十二月八日为腊日，谚语云：“腊鼓鸣，春草生。”河南濮阳至今还有腊八开始敲鼓的习俗。腊八还是古代傩仪逐疫礼仪的启动时间，人们成群结队，以头戴假面，击鼓逐疫的方式，挨村逐屋进行环境清洁，以迎新春。 辞年礼似围绕着各种社会关系与信仰关系展开，它的目的是在一年结束之际，对于人世间与超世间的关系进行妥善沟通与润滑，以实现情感的表达与伦理关系的增强，从而为未来岁月提供社会与精神保障。因此，辞年礼集中在人与各种关系的调整增进上，它通常以年礼馈送与聚饮的方式进行，以表达对天地自然、亲友乡邻、同行同业.雇主雇员、业主与顾客，庙祝与施主，甚至传统社会的君臣之间的相互礼故与感恩、感谢。辞年礼俗传统起源很早，先秦的蜡祭，年终“总祭百神”;苏东坡也曾有岁暮乡俗三首，其一《馈岁》,诗引中说：“岁晚相与馈问，为馈岁；酒食相邀称为别岁。” 馈赠与慰问为主的辞年礼，主要在亲友之间，如晚辈看望长辈、平辈友朋间的相互拜访，人们在相互馈赠与探访中，交流了亲情与友情，让人们在寒冬腊月的岁末感受到温暖。岁末的辞年礼对于部分人来说，还有着家族朋友之间的救济功能，人们利用年节机会，对于面临年关、经济状况不好的亲友，提供生活急需的礼物，这样一种具有慈善救助性质的辞年礼，是值得称道的传统礼仪。“酒食相邀”,岁末聚饮，送别旧岁，是辞年礼仪的重要形式，也是千年的年节传统。岁末冬寒，百姓人家、各行各业年终聚会，联络情感，这种形式在我国东南地区称为“尾牙”。 在辞年礼中，除了人与人之间的礼仪互动外，还有其它的礼仪互动。在中国人的传统观念中，亡故的祖先并没远去，他们一直关注着子孙后代，在岁末人们要谢恩祖先。谢恩祖先的辞年礼，汉代已经见之于文献，《四民月令》记：“前除两日，斋馔扫涤，逆腊先祖五祀。”人们在除日前两天，斋戒、扫除、洗涤，清洁环境与身体，以举行年终总祭。从南宋至今，杭州城的普通人家还大体遵循着岁末辞年的传统。在月穷岁尽之日，士庶人家“俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”,清洁、装饰家居环境，祭祀祖先等，成为传统春节社会通礼。同时人们对影响日常生活诸种神灵也沿袭古代蜡祭百神的传统，以礼拜送。特别引人瞩目的是“谢灶”仪式。腊月二十三，南北方都会对居家的灶神行祭祀礼仪，人们在灶神像前，备好香纸与纸马，供上灶糖等祭品，为的是让灶神“上天言好事，回宫降吉祥”。通过岁末对家居火神的献祭与礼送，表达了人们对自然百物的礼敬。 团圆礼与守岁礼，是大年除夕的礼仪主体，也是春节礼仪的重要组成部分。中国人重视家庭关系，重视家人的团聚，除夕是人们最看重的团圆日，“一年不赶，赶年三十晚”,虽然离乡千里万里，千忙万忙，大年的团圆饭，一定要赶回家吃。年夜饭是凝聚中国家庭情感与信仰的礼仪圣餐，在人们上桌围坐之前，要先请亡故的亲人入席，然后再是家人对年节美食的共享。除夕的团圆饭是团圆礼的高潮。以“合家聚饮”的方式庆祝家人团圆，是中国古老的年节儿仪传统，在周秦时代已经出现。大年除夕家人齐聚共享年夜饭，至今是中国人心心念念的团圆仪礼。 守岁礼，则是全家人年夜饭后，围炉团坐聊天，小儿嬉戏，通宵达旦，守候新岁到来的礼仪。除夕夜守岁礼俗在中国大约有两千年历史，晋朝人周处《风土记》有蜀之风俗，至除夜，通宵不眠，谓之“守岁”。从记载的语气看，似乎这时守岁还是四川地方习俗，但