内容正文:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
——《论语》
1
春秋末期,礼崩乐坏,天下无道,周王朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安。面对这样的乱世,出身于没落贵族家庭的孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。为了推行自己“礼乐治国”的思想,鲁定公十四年(公元前496年)孔子辞官离开鲁国,带着若干亲近弟子,开始周游列国,那年他五十五岁。周游列国十三载,颠沛流离,屡次碰壁、历尽沧桑。六十八岁那年,孔子感到自己一生的政治抱负可能无法实现了,他才返回鲁国,讲学著书。“沂水春风”的这次对话大概发生在孔子六十岁那年。
写作背景
学习活动:分析对话内容,品评人物风采
(1~2) 孔子问志
(3~13)弟子言志
(14~21)孔子评志
志
这次伟大的对话,孔子与学生是围绕哪个话题展开的?请围绕这一话题,梳理文章行文脉络。
3
问志中感受孔子风范
壹
在问志中感受孔子风范
齐读第一部分,思考:
01
孔子是一位怎样的老师?
第一部分:孔子问志
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
从孔子问志的方式中感受:孔子是一位怎样的老师?
和蔼可亲
平易近人
循循善诱
跨越时空,寻找先贤之志
贰
合作探究
从文中找出四位弟子各自的志向,并通过揣摩语句,分析四位弟子的性格特征
孔子问志 弟子述志 性格特征 描写方法
子路
冉有
公西华
曾皙
子路(仲由)
志向:
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义礼。
性格:
有抱负、自信,却较鲁莽、轻率。可以从“率尔而对”的神态中窥见其人
(神态、语言)
第二部分:寻先贤之志
仲由(前542年——前480年),字子路,又字季路,鲁国人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一,“孔门七十二贤”之一,受儒家祭祀。
仲由性情刚直,好勇尚武。曾对孔子很无礼,孔子对他启发诱导,设礼以教,子路接受孔子的劝导,请为弟子,跟随孔子周游列国,做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰,以政事见称,为人伉直,好勇力,任内开挖沟渠,救穷济贫,政绩突出,辖域大治。鲁哀公十五年,卫国内乱,子路临危不惧,冒死冲进卫国国都救援孔悝,混战中被蒯聩击杀,结缨遇难,被砍成醢(肉泥)。
志向:
治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。
性格:
谦虚谨慎,他坦言自己能力不足,用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成(语言)
第二部分:寻先贤之志
冉有(求)
冉求,字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国人。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。
以政事见称,多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。因帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。
冉求是孔子的最得意的门生之一,在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢,其性情也因此而逐渐完善。
志向:
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
性格:
更为谦恭,敏而好学。从他“非曰能之,愿学焉”的做事态度表现出来。(语言)
第二部分:寻先贤之志
公西华(赤)
有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”
公西赤,字子华,又称公西华,今河南濮阳人,鲁国学者、孔子弟子,孔门七十二贤之一。唐玄宗尊之为“邵伯”,宋真宗加封为“巨野侯”。明嘉靖九年改称“先贤公西子”。
公西赤有非常优秀的外交才能。孟武伯曾经向孔子问起公西赤,孔子回答说:“赤也,束带立于朝,可与宾客言也。”公西赤曾经为孔子出使齐国。
孔子问志
弟子述志
性格特征
子路
千乘之国——有勇,知方【侧重强国】
直率自信
冉有
公西华
愿为小相焉【侧重以礼治邦】
谦恭有礼
小国——足民 【侧重富民】
谨慎谦虚
第二部分:寻先贤之志
描写方法
神态语言
语言
语言
三子述志,虽有所侧重,但都是想在仕途上创一番事业
志向:
暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来
性格:
从容洒脱,高雅淡泊(动作、语言)
第二部分:寻先贤之志
曾皙(点)
古代习俗,于夏历三月上旬的巳日(后固定为三月三日),到水边沐浴除灾祈福。
曾点,字子皙,曾参的父亲。崇拜孔子,父子同师孔子,学习儒家学说,并付诸实践。他痛恨当世礼教不行,立志改变现状,孔子认为他是有进取心的狂放之士。
孔子问志
弟子述志
性格特征
子路
千乘之国——有勇,知方【侧