第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课 中华文明的起源与早期国家 课标要求 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系; 2通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1、能说出石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从 “时空观念”角度认识中华文明起源的特点。 2 、结合考古发掘成果，从“唯物史观”角度认识私有制、 阶级和国家的产生是生产力发展的结果。 3、搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料，从“史 料实证”角度认识考古材料与文献在研究早期国家起源 中的作用。 4、知道王位世袭制、分封制和宗法制等概念，从“历史解 释”角度认识中国古代“家国同构”的政治特点。 学习目标 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 什么是文明？ 现在国际上的判断标准是，一个文化能不能被称为文明，关键在于是否已经进入国家社会的形态，是否具有一套礼仪系统和统治管理的制度。在这点上国际社会已经达成了共识。 ——《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》《新京报》2019年7月7日 “国家是文明社会的概括” ——恩格斯：《家庭、私有制及国家的起源》 从考古发现中辨识进入文明社会的关键特征：农业与手工业显著发展，出现明确的社会分工；贵重资源和高等级手工业制品的生产和分配为贵族所控制；社会发生显著的阶层分化，出现埋葬贵族的大型墓葬和专门墓地，形成了以某些特殊的贵重器物体现持有者尊贵身份的礼制；出现作为政治、经济、文化中心的都邑以及附属的大型高等级建筑和公共设施；暴力与战争成为较为普遍的社会现象；形成了王权管理的区域性政体，出现了具有强制性的公共权力——国家。 ——王巍《勾勒五千年前的文明图景 —“中华文明探源工程”成果巡览》 一般认为，金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。 还有学者认为阶级、国家、城市、文字是人类跨入文明社会的标志。 2 （1）阅读原始社会两个分布图，指出中国境内最早的人类、旧石器时代的代表遗存、新石器时代母系氏族和父系氏族的代表遗存。 （1）中国境内最早的人类是元谋人； 旧石器时代的代表遗存主要有元谋人、蓝田人、北京人等； 新石器时代母系氏族代表主要有半坡文化和河姆渡文化等； 新石器时代父系氏族代表主要有龙山、红山、良渚文化等； 华夏文明的曙光——石器时代——核心素养落实 素养提升1 从南到北，从西到东，分布广泛，集中在大河流域 ✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 思考1：观察两幅地图，分析早期人类分布的特点？ ✎中国新石器时代文化遗存分布图 思考2：请比较两种观点，你认为哪一哪种更合理？为什么？ “满天星斗”——苏秉琦 思考：请概括中华文明起源的特点？ 燕辽文化区系 以环太湖为中心的东南部 山东文化区系 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方 中原文化区系 观点2：“各大区系不仅各有渊源、各具特点和各有自己的发展道路，而且区系间的关系也是相互影响的。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原。” 观点1：“黄河流域是中华民族的摇篮，中国民族文化先是从这里发展起来，其他地区的文化比较落后，只是在中原地区影响下才得以发展”。 多元一体 中原核心 华夏文明的曙光——石器时代——思维能力提升 问题探究 中华文明“多元一体”是指各个地区都有自己的起源和发展过程，呈现出多元格局；同时，各个地区在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，从而形成了文化共同体。 姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。 红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙 良渚古城文化遗址古城墙平面分布示意图 葬于积石冢上的少数人拥有玉器，表明他们特殊的社会地位，其他大部分成员无权获得玉器等奢侈品。 —索秀芬、李少兵《红山文化研究》 国家 氏族公社 上层：掌握公共权力 下层：被统治 部落、部落联盟 生产力进步 剩余产品出现 私有制产生 贫富分化 阶级出现 思考：1、根据以上材料分析国家是如何产生的？ 政府、军队（内部阶级分化与外部战争）、祭坛（神权） 唯物史观 华夏文明的形成—青铜时代——孕育雏形 阶级矛盾不可调和 家族、聚落 思考：结合示意图分析私有制、阶级和国家产生的关系 （3）私有制导致贫富分化，贫富分化促使是阶级产生；私有制是阶级产生的经济根源；阶级分化和阶级矛盾推动国家出现； 二、华夏文明的塑形：青铜时代 三皇： 伏羲——教人结网驯服鸟兽。 有巢氏——教人构木而居。 燧人