内容正文:
《答司马谏议书》导学稿(学生版)
一、课题:《答司马谏议书》
二、课时:3课时
三、教学目标
1、积累常见文言字词,初步翻译课文。
2、了解本文驳论文的特点,学习王安石辩驳的特点
四、教学过程
预习案(2课时)
(一).了解背景
王安石, 字介甫,号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 熙宁二年任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,前后两次被罢相,后退居江宁。
元祐元年,保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,赠太傅。绍圣元年,获谥“文”,故世称王文公。王安石的散文大多直接为其政治服务,风格雄健峻拔,有《临川先生文集》。
谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史,御史负责组织各种官员收集民间的意见;谏官议论施政的得失,供皇帝参考,有时还可纠正皇帝的错误。
司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ,世称涑(sù)水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年,进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年,去世,追赠太师、温国公,谥号文正。
王安石变法,是发生在宋神宗时期的改革,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
(二)、疏通文意,达到初步翻译
1、某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(chǔ)相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强(qiǎng)聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重(chóng )念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
①某:草稿中用以代指本人名字 启:陈述,禀告
②窃:用作表示自己的谦辞 游处:
③操:持 术:
④强聒:勉强唠叨,这里指勉强解释 见: 察:明辨,了解
⑤略:大致,简单,不详细 上报:敬辞,给您回信
⑥辨:同“辩”,分辩,辩解 视遇:
⑦ 卤莽:粗疏草率,“卤”同“鲁”
⑧所以: 见恕:
【翻译】安石陈述:昨天承蒙您来信赐教,我私下认为跟您往来交好的日子很久,但是议论起政事来常常意见不合,这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。即使我想要(向您)勉强解释,最终必定不能被您理解,所以只是简略地给您写了回信,不再一一为自己辩解。又想到您实在待我优厚,书信往来不应该简慢草率,所以现在详细地说出我之所以这样做的理由,希望您或许能够原谅我吧。
2、盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为(wéi)侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为(wéi)生事;为(wèi)天下理财,不为(wéi)征利;辟邪说,难壬人,不为(wéi)拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
儒者:尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人
所争:所+动词=名词/名词性结构,争论的问题 尤:
理:根本道理 得:
谏:旧时称规劝君主或尊长,使改正错误,这里指不同的意见
以致:
怨谤:怨恨毁谤 授:
有司:有具体职务、做具体工作的官吏 为: 举:
以:来 兴:兴办
利:
理财:治理财物 辟: 邪说:
难: 壬人:善于巧言献媚、不行正道的人
诽:非议 固:本来 前:预先
【翻译】 读书人所争论的问题,尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了,那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的,认为我侵夺官吏职权,生事扰民,与民争利,拒绝接受不同意见,因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令,商议法令制度,又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏去执行,这不是侵夺官吏职权;施行先王的政治主张,以此来兴利除弊,这不是生事扰民;为天下治理整顿财政,这不是与民争利;批驳荒谬有害的言论,排斥巧辩的佞人,这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多,那是我本来预先料到会这样的。
3、人习