第3课 古代西亚、非洲文化 导学案--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2024-03-08
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高二历史第3课古代西亚、非洲文化 【课程标准】 1.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性; 2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 【重难点】 1.重点:说明古代西亚文化和阿拉伯文化的世界意义; 2.难点:说明阿拉伯文化对古老文化遗产的吸收和阿拉伯帝国在东西方文化交流中的桥梁作用。 【单元导读】 文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。文化多样性源自世界各区域文化生成、发展的条件不同。因此,理解文化多样性需要了解世界文化的多元传统。世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明;阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 【时空坐标】 【基础知识】 一、古代西亚文化 【学习聚焦】楔形文字是迄今所知世界上最早的文字,是两河流域南部苏美尔人的发明,在古代西亚地区广泛使用。《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料。 (一)文明概况 古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。是最早的农业革命(小麦、大麦的原产地)和城市革命发生地(公元前3500-前3100,两河流域苏美尔地区出现最早的城市)。 公元前15世纪,赫梯人率先掌握冶铁技术。 (二)形成原因 1.自然因素:①位于亚非欧三洲交界处,交通发达;②两河流域提供充足水源和冲积平原,自然条件优越,农业发达;③水不可预见地泛滥,产生了现实、恐惧、悲观的人生观。 2.历史因素:战争频发、政权更迭频繁,多民族文化交融。 ☆点拨关键:人类一切文化活动都是在一定地理环境中进行,地理环境差异性必然造成文化发展的区域性差异。由于生产力发展水平和交通条件的限制,即受地理和历史条件影响,古代各个文明基本独立发展,表现出世界文化的多元性和多源性。 (三)主要成就 1.文字——楔形文字 (1)地位:楔形文字是苏美尔人发明的文字,是迄今所知世界上最早、最古老的文字。 (2)特点:用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画,故称为“楔形文字”,也叫泥板文书。 (3)影响:楔形文字在西亚流行了数千年。 (4)启示:地理环境对早期文明具有较大的影响。越是文明初期,受到自然条件的制约就越大。 2.文学——《吉尔伽美什》 (1)地位:《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。 (2)内容:史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水和方舟传说,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 (3)价值:《吉尔伽美什》具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩,体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情具有较高的文学价值和史学价值,是研究两河流域文明的重要史料。 3.建筑——体现王权至上 (1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁。典型代表是乌尔王陵竖琴嵌板画艺术。 (2)亚述王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成,等于把人的智慧、鹰的速度和牛的力量合为一体,代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神,又是国王权力的象征(王权至上)。 (3)波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严。 4.法律——《汉谟拉比法典》 (1)地位:《汉谟拉比法典》是世界上现存最早较完整的成文法典。 (2)概况:约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域,建立君主专制制度。 (3)内容:法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德。法典的正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。法典的结语要求所有必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。 (4)特点:①宣扬君权神授观念,炫耀国王的功德;②保留有原始习惯的残余,如同态复仇(类似早期罗马的习惯法);③建立在奴隶制基础上,维护奴隶主贵族利益和权威;④保护私有财产 (5)目的/实质:维护奴隶主利益,是维护奴隶社会统治的工具。 (6)影响: ①对当时:有利于维护新兴奴隶主阶级的统治;有利于加强君主专制,限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权,在一定程度上有利于保护下层民众的利益,缓和社会矛盾。 ②对后世:成文法的出现是国家治理能力提高的表现,是一个历史的进步。反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况,是了解和研究古代两河流域历史的重要资料。 (四)文明特点 典型的城市文明,充满了抗争、悲观,注重现世;具有广泛的传承性,影响深远;法治精神强烈。 【学思之窗】为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?(教材16) 宣扬君权神授,神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位,从而使专制王

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