【教考融合专练】必修下册1（1）《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》同步练习

1（1）《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》 一、语言文字的运用与表达 阅读下面的文字，完成问题。 儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式中，音乐发挥着举足轻重的作用。孔子认为，对人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，立于礼，成于乐。”首先要从学诗开始，（ ）。中国古代乐教的核心目的在于________，使社会归于和谐。荀子说：“乐者，圣人之所乐也。”如前所论，音乐是直接作用于人的心灵的、感动人的情感的，它对人的影响是________的。而音乐的教化则不然，它________是一种美感教育，通过感官的浸染与熏陶，循序渐进地改变人的情感，影响人的性灵。它的影响看不见也摸不着，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，使风俗的盛衰也得到改良。因为这个原因，古人又有观乐的传统，即通过听乐来________一个社会和一个时代的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例，而《礼记·乐记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣”的判断。 1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A.然后学礼立身，再成就人的品性，最后完成于音乐 B.然后再学礼立身，最后完成于音乐，成就人的品性 C.然后应该成就人的品性，接着学礼立身，最后完成于音乐 D.然后再学礼立身，完成音乐的学习，人的品性也就形成了 【答案】B 【解析】根据前面引文“兴于诗，立于礼，成于乐”的提示，可排除A、C两项。比较B、D两项，D项最后一句转换了主语，与前面的内容衔接不够紧密，故选B项。 2.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是( ) A.移风易俗 潜移默化 实际上 考察 B.移风易俗 耳濡目染 基本上 考查 C.改弦易调 潜移默化 基本上 考察 D.改弦易调 耳濡目染 实际上 考查 【答案】A 【解析】移风易俗：改变旧的风俗习惯。改弦易调：比喻改变制度，变更方针或做法。由后文的画横线句可知，应用“移风易俗”。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。“潜移默化”中的“潜”与“默”暗示这种影响是看不到的，无形的；“耳濡目染”则是可见可闻的。故应用“潜移默化”。实际上：其实（多含转折意）。基本上：①主要地。②大体上。前文“而音乐的教化则不然”含转折意，故应用“实际上”。考察：①实地观察调查。②细致深刻地观察。考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。语段中的意思是通过听乐来深入地观察一个社会和一个时代的盛衰，故应用“考察”。 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，影响到风俗的盛衰。 B.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，改良风俗的盛衰。 C.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，影响到风俗的盛衰。 D.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，使风俗的盛衰也得到改良。 【答案】C 【解析】①②③画线句共有两处语病：一是语序不当，应将“改变更多人”与“改变世风”互换位置；二是“盛衰”与“改良”搭配不当。A项没有改正第一处语病，B项没有改正第二处语病，D项没有改正第二处语病。只有C项完全修改正确。 二、情境默写 补写出下列句子中空缺部分。 1.《论话·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“ ， ”。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句写子路是个急性人，“ ”两字很准确地表现了子路直率而又粗疏鲁莽的性格。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路的政治设想中要治理什么样的国家：“ ， ， ， ”。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“ ”。 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求的政治设想中要治理什么样的国家“ ， ”。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求认为自己治理国家的效果是“ ”。 7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“ ， ”表明自己还不能以礼乐教化百姓。 8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“