09《桃花源记》备课导航-（轻松备课）2023-2024学年统编版语文八年级下册名师备课系列

《桃花源记》备课导航 学习目标 1.了解作者及写作背景,积累常用文言词语,注意古今异义现象，疏通文意。 2.理清文章的叙事线索,学习文章虚实结合、详略得当的写法。 3.感受桃花源优美的环境、淳朴的人情,体会作者追求理想社会的思想感情。 方法指导 1.反复诵读,读准字音,读出感情；在诵读中加深对文章内容的理解。 2.在理解文意的基础上,体会文章叙事的技巧。 3.感悟作者在“桃花源”中寄托的政治理想和美好的生活愿望。 基础解读 题目解说 “桃花源”点明了写作的对象。“记”是古代的一种文体。标题简洁明了地交代了文体和写作对象。 作者简介 陶渊明(约365-427),一名潜,字元亮,世称靖节先生,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。他是中国第一位田园诗人,被称为“隐逸诗人之宗”。其作品感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想。代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。 背景资料 陶渊明本有“大济苍生”之志,可是东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。国家濒临崩溃,陶渊明的一腔抱负无法实现。他无法改变社会现状,也不愿去干预,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗的社会相对立的美好世界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。 文体常识 记 古代的一种文体,主要是记载事物,通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的情或见解,或借景抒情,或托物言志。记般可以分为以下几类:①碑记,古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体;②游记,一种描写旅行见闻的文体;③杂记，古代因事见义,杂写所见所闻、不多加议论的文体;④笔记,以记事为主的篇幅短小、内容丰富的文体 通假字 便要还家,设酒杀鸡作食(“要”同“邀”,邀请) 古今异义 缘溪行,忘路之远近(古义:沿着,顺着。今义:缘故;缘分) 芳草鲜美[古义:新鲜美好。今义:(菜肴、瓜果等)滋味好] 阡陌交通(古义:交错相通。今义:运输事业) 自云先世避秦时乱(古义:说。今义:云彩,在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体) 妻子邑人(古义:妻子儿女。今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子) 来此绝境(古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地) 遂与外人间隔(古义:隔绝、不通音讯。今义：事物在空间或时间上的距离) 无论魏晋(古义:不要说,更不必说。今义:表示在任何条件下结果都不会改变) 余人各复延至其家[古义:邀请。今义:延长；(时间)向后推迟】 不足为外人道也[古义:不值得,不必。今义：不充足；不满(某个数目)] 得其船,便扶向路(古义:沿着、顺着。今义:用手支持使人、物或自己不倒) 寻向所志(古义:先前的。今义:方向) 未果(古义:实现。今义:果实) 一词多义 寻向所志(动词,寻找) 寻寻病终(副词,随即,不久) 鸡犬相闻(动词,听到) 村中闻有此人(动词,听说) 便舍船,从口人(动词,舍掉) 屋舍俨然(名词,房舍) 武陵人捕鱼为业(动词,读 wéi,作为) 不足为外人道也(介词,读 wèi,对、向) 为忘路之远近(结构助词,的) 渔人甚异之(代词,代指见到的景象) 处处志之(助词,无实义) 具答之(代词,代指他们的问题 遂与外人间隔(副词,于是、就)遂 遂迷,不复得路(副词,终,终于) 见渔人,乃大惊(副词,于是,就) 乃不知有汉(副词,竟然,居然) 欲穷其林(代词,那) 其、得其船(代词,他的) 余人各复延至其家(代词,自己的) 词类活用 复前行(方位名词作状语,向前) 渔人甚异之(形容词的意动用法,对……感到惊异) 文言句式 (1)判断句 南阳刘子骥,高尚士也(“……也”表判断) (2)省略句 林尽水源(“尽”后省略介词“于”) 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之(“见渔人”前省略“桃花源中人”,“问”后省略“渔人”,“具答之”前省略“渔人”) 探究突破 结构图解 ( 发现桃花林：缘溪捕鱼，忽逢桃花林 ) ( 生活环境 ) ( 景色优美 ) ( 土地肥沃 ) ( 对理想社会的向往和追求 ) ( 访问桃花源 ) ( 桃花源记 ) ( 民风淳朴 ) ( 社会风尚 ) ( 和平安宁 ) ( 再访桃花源：不复得路，无人问津 ) 主题点睛 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 疑难突破 1.我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的政治理想? (1)陶渊明的这种政治理想寄托了人们的理想和愿望,为人们提供了一种精神上的归宿,使人们在痛苦中找到了寄托,得到了安慰这在当时看来具有一定的积极的社会意义。 (2)陶渊明虚构的世外桃源,是与他所处的社会现实相对的