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复习练案[9] 高分达标 9—中国史综合检测
一、单选题
1. (2023·宁夏银川) 《尚书·盘庚》中有“古我
前后,罔不惟民之承保”的记载;武王伐纣檄文
《牧誓》中指责纣王信任“多罪逋逃”之人,放
任其“俾暴虐于百姓”;《尚书·周书》有“欲至
于万年,惟王,子子孙孙永保民”等记载。 这可
以说明 ( )
A. 早期国家已有重民保民的思想
B. 商周统治者敬天保民思想
C. 中国古代民本思想的发展历程
D. 施行仁政规范了社会秩序
2. (2023·四川南充) 《礼记》载:“鹦鹉能言,不
离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。 今人而无礼,虽
能言,不亦禽兽之心乎? ……是故圣人作,为
礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。 人有
礼则安,无礼则危。”这意在强调 ( )
A. 礼是人性的基础
B. 人与自然应和谐相处
C. 礼是治国的法则
D. 用仁爱之心对待万物
3. (2023·陕西渭南)两汉时期,在户籍管理上,
户内有男性成员的情况下,女性也可以成为户
主;尊长与卑幼同时存在的情况下,尊长或卑
幼均可能成为户主。 三国时期出现了新的趋
向,若户内有成年男性,则女性和未成年男子
已不能成为户主。 据此可知三国时期 ( )
A. 国家治理效能显著提高
B. 户籍制度日趋完备
C. 儒学逐渐渗入基层管理
D. 女性社会地位低下
4. (2023·四川凉山)明代赋役改革最主要的特
征是“一概征银”。 这是中国徭役制度由力役
向货币替代转变的一次重大变革,使农民与国
家的关系从人身依赖关系向物的依赖关系转
化。 这一转化有利于当时 ( )
A. 农民彻底摆脱对土地的束缚
B. 劳动力市场和商人群体的形成
C. 君主专制制度逐渐走向崩溃
D. 土地经营权与所有权彻底分离
5. (2023·广东湛江)雍正曾说道:“盖天下之
人,有不必强同者。 五方风气不齐,习尚因之
有异,如满洲长于骑射,汉人长于文章,西北之
人果决有余,东南之人颖慧较胜,非惟不必强
同,实可以相济为理者也。 至若言语嗜好,服
食起居,从俗从宜,各得其适。”由此可见,清朝
( )
A. 实现了边疆内地一体化治理
B. 秉持了中华民族共同体意识
C. 民族政策促进多民族国家建立
D. 开创了边疆地区管理新模式
6. (2023·天津南开)在古代通过“丝绸之路”运
往世界各地的中国瓷器种类繁多,形式多样,
适合不同阶层人们使用;新航路开辟后,原产
于美洲的玉米等高产作物通过海上“丝绸之
路”传到中国,在中国各地广泛种植。 从社会
史研究视角看,这主要反映了丝绸之路
( )
A. 改变了世界的人文地理格局
B. 推动世界贸易形成多中心的发展
C. 体现不同文明间的激烈碰撞
D. 促进各地人民物质生活更加丰富
7. (2023·宁夏银川)据下表可知 ( )
朝代
高峰人
口(100
万人)
薪柴总消
耗量(每年
100 万 m3)
毁林面积
(每年 100
万亩)
西汉(2 年) 59 59 12. 6
东汉(105 年) 53 53 11. 3
唐(775 年) 53 53 11. 3
北宋(1109 年) 121 121 25. 7
明(1592 年) 200 200 42. 6
清(1776 年) 268 268 57. 0
清(1848 年) 427 427 90. 9
A. 人地矛盾导致生态环境遭到破坏
B. 薪柴消耗是生态被破坏的主要原因
C. 古代政府官员缺乏生态保护理念
D. 古代人民生活方式未发生根本改变
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8. (2023·海南统考)我国早在春秋战国时就把
农历九月九日作为重阳,重阳节的求寿之俗始
于汉代。 唐代,重阳被政府定为正式节日。 宋
代,重阳节朝廷拜先帝、祀三皇,普通百姓则上
坟祭奠祖先,这一习俗延续至明清。 1989 年,
我国政府将农历九月初九正式定为“中国老人
节”“敬老节”。 这主要说明 ( )
A. 儒家思想渗入日常生活
B. 重阳节文化内涵不断发展
C. 中华传统美德源远流长
D. 中国历代政府推崇尊老敬老
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