高分达标4 思国忧民——中国古代的优秀传统文化(练案)-【衡中学案】2024年新高考历史二轮总复习

17. (2023·北京房山)古代民居 　 　 材料一　 《诗经》篇目 内容摘编 备注 《郑风· 将仲子》 无逾我里,无折 我树杞。 无逾我 墙,无折我树桑 杞: 树 名; 里: 五 邻 为里 《秦风· 小戎》 在其板屋,乱我 心曲 心曲: 心 灵 深处 《国风·豳 风·七月》 七月在野,八月 在宇,九月在户, 十 月 蟋 蟀 入 我 床下 宇:屋四 垂 为 宇; 户: 南 墙 上 的 窗户 穹窒熏鼠,塞向 墐 户。 嗟 我 妇 子,曰为改岁,入 此室处 塞, 堵 塞; 向: 北 向 窗。 墐: 用 泥涂抹 　 　 材料二　 西汉末年,强宗豪族就开始建 筑坞堡。 当时豪族地主的“大宅”不仅规模 巨大,而且一般均具备相应的防御功能。 据 《四民月令》记载,东汉时北方豪族地主每年 三月,“农事尚闲……缮修门户,警设守备,以 御春饥草窃之寇”。 北魏时,范阳人卢度世, “父母亡,同居共财,自祖至孙,家内百口…… 亲从昆弟,常旦省谒诸父,出坐别室,至暮乃 入。”嘉峪关魏晋墓出土了七幅“坞”的画像 砖,“坞”的四周画有高墙厚壁,还有高层碉 楼,有的坞壁上设有望楼。 后来福建地区客 家民居也具有上述北方坞堡的特点。 (1)归纳材料一中《诗经》所反映的先秦民居 的历史信息。 (2)依据材料二,结合所学,简述魏晋时期坞 堡兴建的背景及影响。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 复习练案[4] 　 高分达标 4—思国忧民———中国古代的优秀传统文化 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　一、单选题 1. (2023·浙江模拟)关于传统音乐,《周易》有 所谓“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖 考”之说。 至春秋战国又有“故乐在宗庙之 中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内, 父子兄弟同听之,则莫不和亲。”这可以用来说 明,传统音乐 (　 　 ) A. 顺应了大一统的趋势 B. 由尊神灵走向重人伦 C. 由敬祖先走向重民本 D. 维护了贵族等级秩序 2. (2023·河南濮阳) 《论语》记载,孔子的雅言 仅用于《诗》 《书》和执礼,孔子提出“兴于诗, 立于礼,成于乐”的主张。 他“以诗书礼乐教, 弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”。 由 此可知,孔子的思想及实践 (　 　 ) A. 适应了社会现实的需要 B. 体现了一定的文化自信与文化自觉 C. 注重借鉴外来思想成果 D. 兼具学术研究和政治统治双重功能 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —281— 3. (2023·山东青岛)孔子说:“政宽则民慢,慢 则纠之以猛。 猛则民残,残则施之以宽。 宽以 济猛,猛以济宽,政是以和。”韩非子说:“今轻 刑罚,民必易之。 犯而不诛,是驱国而弃之也; 犯而诛之,是为民设陷也……则可谓伤民矣!” 这表明两者 (　 　 ) A. 重视民众的治理 B. 轻罪重刑的策略 C. 外儒内法的思想 D. 以刑辅德的理念 4. (2023·江苏统考) 《管子·四时》中写道,阴 阳变化是天地的根本道理,四时运行是阴阳的 根本规则,刑德适合四时则生福,违背四时则 生祸。 君王要按时节推行政令,春夏施德,秋 冬施刑。 这体现出中华优秀传统文化的内涵 是 (　 　 ) A. 崇德尚贤 B. 道法自然 C. 顺应民意 D. 以农为本 5. (2023·北京石景山)下图是某同学在进行中 国古代史研究性学习时搜集的部分资料,这些 资料反映的共同主题是 (　 　 ) 人无于水监,当于民监。 (《尚书》) 夫民,神之主也。 (《左传》) 为君之道,必须先存百姓。 (《贞观政要》) 天下为主,君为客。 (《明夷待访录》) A. 民本思想 B. 民主观念 C. 家国情怀 D. 天人关系 6. (2023·云南校联) 《孟子·尽心下》提出“无 礼义,则上下乱”;《墨子·天志上》强调“且夫 义者,政也”;《韩非子·解老》有“遇诸侯有礼 义,则役希(同‘稀’)起”的记载。 这反映出百 家争鸣 (　 　 ) A. 使各家思想日渐交融 B. 聚焦“义”展开了激烈争论 C. 加强了民众观念认同 D. 有规范政治秩序的共同诉求 7. (2023·云南统考)据文献记载,东晋十六国 时期,僧人释慧常在凉州(今甘肃武威)将佛 经“寄互市人康儿(胡商),展转