第1课 文明的产生与早期发展 史料解读--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第1课 文明的产生与早期发展 人类历史上出现最早的国家是奴隶制国家，它的出现是人类进入文明社会的标志。国家总是在那些阶级矛盾不可调和的时候和地区出现，世界上最早产生国家的地区是古埃及、古巴比伦、古印度和古中国——“四大文明古国”。如果再加上以古代克里特半岛为中心的克里特文明、印第安文明就是学者们所说的“六大文明区”。这些地区最古老国家的形成标志着人类历史告别了漫长的原始共产社会，而跨入一个崭新的历史时代——奴隶制社会;标志着原始公有制社会的结束与私有制社会的开端;标志着人类历史告别了野蛮落后粗野无文的原始时代，步入文明社会的门槛;标志着文明社会的到来。 ——郭方《全球通史》（少年彩图版） 旧石器时代，人类已经学会了用火，吃熟食，过着狩猎和采集的生活，特别重要的是在这一时期出现了复合工具或复合武器，所谓复合工具就是用两种不同质地的材料制成的工具。例如装上木棒的矛和鱼又等。这是生产技术中的又一重大进步。 新石器时代是母系氏族公社的全盛时期，在这个时期，氏族的管理仍实行民主制，氏族的最高权力机关是氏族议事会，它由氏族的全体成年男女组成，人人享有平等的表决权，氏族议事会可以讨论和决定氏族的一切重大事情。氏族长领导氏族劳动生产，合理安排氏族的日常生活。在经济上，一切财产归氏族所有，大家集体劳动，平均分配。死者的财产由其氏族继承，夫妻不能相互继承，子女也不能继承父亲的财产。 ——吴于廑、齐世荣《世界史.古代史》上卷 【史料注释】著名的撒哈拉沙漠中的塔西里·那杰岩画，母系氏族社会，她们采集的谷物应该是野生的。 随着统一王权国家的诞生和官吏制度的逐步完善，加之神权和王权在全国范围内的高度融合，埃及国内生产能力显著提高，国势迅速增强，努比亚根本无法与之匹敌。埃及与努比亚之间的物物交换关系转变为前者对后者的掠夺。掠夺物不仅有象牙、乌木、兽皮、香料，而且还包括廉价的劳动力。埃及南部的阿斯旺成为埃及人对努比亚进行掠夺和发动军事行动的桥头堡。古代埃及人称此地为“象城”，可见它在输入埃及人视为至宝的象牙方面所占据的地位。考古研究表明，努比亚地区几次人口增长和经济复苏时期与埃及王权国家的衰落期相吻合，这绝非偶然现象。 尼罗河谷地和尼罗河三角洲大约在公元前3200年前融为一体，并构成有效运转的国家，这与尼罗河提供的便捷交通和运输条件有重要关系。在古代埃及，国家的形成和城市化并没有同时进行。虽然在统一国家建立之前的上埃及出现了诸如希拉孔波利斯、阿比多斯等政治和宗教中心，然而无法与大致同一时期的美索不达米亚相比。我们可以清晰地勾勒出上埃及少数几个最早达到一定规模的小型城市，借助生产技术优势，通过贸易和军事手段扩大自己的势力，从中看到公元前四千纪的古代埃及人如何利用天时和地利创造独特文明。 ——摘自金寿福《古埃及文明生成过程中的“天·地·人”》 在古希腊时期，人们已不断对“美”进行探索和追寻。柏拉图说：“我们应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美描绘出来，使我们的青年们像在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯。”在柏拉图看来，实现美的途径就是艺术，就是通过音乐、舞蹈和美术等艺术形式，通过对美的模仿以获得美感，从而实现美育的功能。 ——摘编自秦宾、刘忠伟《古希腊“三贤”美育思想概论》 【史料注释】 柏拉图美育思想的主要内容:①突出自然美的价值:②强调营造美学教育的社会环境:③将艺术作为实现美育的途径。 影响:①有利于古希腊教育思想的完善:②推动了古希腊公民素质的提升:③促进了人文主义的产生与发展。 文明社会的三个特征：阶级分化，导致主要生产资源的控制权和所有权高度分化；地缘组织国家形成，政治、宗教的等级制度在行政管理中互为补充；复杂的劳动分工，除大量初级农业生产者，存在全职的手工业者、仆役、士兵、官员等。 ——亚当斯 文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根，那之后，便向四面八方传播。正象（像）农业革命以部落取代狩猎社会那样，现在部落社会又为文明所取代。在部落文化到达欧亚的边缘地区时，欧亚中心地区的部落文化正在被文明所取代。随着文明从大河流域的发源地向外传播，并跨越邻近的野蛮地区，这一取代过程不可抗拒地继续着。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 墓葬，在考古学上指坟墓，是人类活动的重要文化遗存。在古代埃及