1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2023--2024学年统编版七年级历史下学期

第 4课 唐朝的中外文化交流 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 课标：以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。 唐朝是当时世界上最强大最先进的国家，对周边的民族与国家都产生了强大的吸引力，自然少不了与外国的交流。而中外交流是双向的，既有引进来的文化，也有走出去的文化。 一、舍身求法向天竺——玄奘西行 自学指导1：阅读课本21页，归纳玄奘西行的时间、目的地、经过、影响。 （1）时间： （2）目的地： （3）经过： 贞观初年（唐太宗时期） 天竺（后称印度） ①贞观初年（629年）， ②贞观后期（645年）， 玄奘从长安出发前往天竺求学。 玄奘携大量佛经回到长安。 （4）影响： ①携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展做出重大贡献。 ②《大唐西域记》成为研究中外交流史的珍贵文献。 0 60 20 40 凌山 那烂陀寺 “不至天竺，终不东归一步！” “宁可就西而死，岂能东归而生！” 品质：不畏艰险、锲而不舍 最初，玄奘在那烂陀寺学习，后来游历天竺各地，并与当地佛学家辩论，名声大震。玄奘在天竺学习了近二十年，最终拒绝了天竺的盛情挽留，回到了长安，并同时带回了657 部佛经，受到唐太宗的热情迎接 。 一、舍身求法向天竺——玄奘西行 玄奘携带657部佛学经典返回长安，后居长安慈恩寺，专心译经、讲学。 西安慈恩寺 大雁塔 玄奘口述，由他的弟子记录成书的《大唐西域记》记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是中外交流史的珍贵文献。 大雁塔 为保存玄奘带回的佛经而修建 玄奘到印度以后，游历各地，朝拜圣迹，像高僧学习，在印度留学期间学习优异，为当时印度各国所推崇。645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。 二、乘风破浪赴东瀛——鉴真东渡 自学指导4：阅读20页第1段，归纳鉴真东渡的相关内容。 （1）时间： （2）目的地： （3）目的： （4）经过： （5）贡献（影响）： 唐玄宗时期 六次东渡 传播佛经 和唐朝文化 日本 精神： 不畏艰难、百折不挠 0 60 20 40 二、乘风破浪赴东瀛——鉴真东渡 ①带去大量书籍，弘扬佛法，使日本的佛教走向正轨 ②带去大量的药方，帮助辨别药物，被誉为“日本汉方医药之祖” ③利用“干漆法”雕塑工艺铸造许多佛像，在雕塑艺术上留下宝贵遗产 鉴真东渡的贡献 ④设计唐招提寺，整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，由鉴真及其弟子设计建造完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。 二、乘风破浪赴东瀛——鉴真东渡 自学指导4：阅读20页第1段，归纳鉴真东渡的相关内容。 （1）时间： （2）目的地： （3）目的： （4）经过： （5）贡献（影响）： 唐玄宗时期 六次东渡 传播中国的佛教和医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 传播佛经 和唐朝文化 日本 精神：不畏艰难、百折不挠 三、心驰神往入长安——遣唐使 自学指导2：阅读19页，归纳关于日本遣唐使来华的相关内容。 （1）含义： （2）目的： （3）学习内容： 遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。（留学生和留学僧） 为了学习唐朝先进的文化 材料：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 —《日本书纪》 唐朝先进的制度，天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑艺术等。 《弘法大师行状绘词》 日本教王护国寺所藏，画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。 0 60 20 40 (大唐是个文明发达、值得珍视的国家，应该常去学习)。 三、心驰神往入长安——遣唐使 （4）代表人物： 阿倍仲麻吕(晁衡) 随行的留学生，如阿倍仲麻吕(晁衡)与诗人李白﹑王维结下深厚友谊，归航受阻，留唐官至秘书监。 哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧 实行对外开放政策 三、心驰神往入长安——遣唐使 政治 文字 钱币 孝德天皇 645年日本仿中国建立年号“大化” 并正式开始改革史称“大化改新”。 唐.开元通宝 日.和同开珎 床前明月光 疑われる上で霜 平假名是由汉字的草书简化得来 片假名是由汉字的偏旁部首得来 长安城 平城京 建筑 唐装 和服 服饰 （5）遣唐使对于日本的影响 他们把唐朝先进的制度、 天文历法、文字、典籍、书法艺术、 建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 日语的文字由汉字和假名两套符号组成，混合使用。假名有两种字体:平假名和片假