1.3《庖丁解牛》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

2024-03-07
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内容正文:

1.3 *庖丁解牛 《庄子》 学习目标 1.了解庄子其人及其思想主张。 2.掌握文中的重要实词、虚词、句式等文言知识点和一些成语。 3.深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义,结合对庖丁解牛过程的描写,理解其高超技艺中蕴含的“道”,从而把握“庖丁解牛”整个故事的寓意。深入理解庄子关于保养生命、保存天性的思想和庄子的语言艺术。 1.蝴蝶是我,我就是蝴蝶。 2.一群人在人家梦里打来打去,有意思吗? 3.人非草木,安知草木无情? 4.我的坐骑可是纯天然无污染。 5.天地与我并生,万物与我为一。 游戏中的庄子 背景资料: 庄子生活的战国时期,是一个动荡的年代,旧的经济结构被破坏,旧贵族阶级没落,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫,士人学子们为了推行自己的政治主张孜孜不倦地游走四方。此时生活在贫困边缘的庄子,对自己所处的那个时代的残酷性有着比常人更直观、更清醒的认识。 《养生主》一文就体现了庄子保全本性、延续精神生命的思想。 庄周(约前369一前286),字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。伟大的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期的人。庄周一生率性任直,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。他生活贫困,以编草鞋为生,但淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他任相,被他拒绝,从此终身不仕。 真实的庄子 庄子的主要思想: (1)庄子思想是由老子思想发展而来的,他把老子的道发展成主观唯心主义,把朴素的辩证法发展成相对主义。 (2)庄子的主要思想有“天道无为”相对的认识论、无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。 (3)他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理。从相对主义认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不 可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治, 否定现实的社会政治制度以及虚假的文化 生活。 作品特点: 他的著作辑入《庄子》一书,该书现存33篇,有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄子所著,外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法思想,阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说。其文汪洋恣肆,想象丰富,具有深厚的浪漫主义色彩,长于运用寓言故事的形式,具有幽默讽刺的想象与夸张意味,对后世文学有很大影响。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖( h ),仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。《庄子》被人称为“文学的哲学,哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。 据传,庄子曾隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。 “庖丁解牛”是《庄子 养生主》里的一则寓言。题目是后来加的。 解题 庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。 解牛:指剖开,分割牛的肢体。 9 庖丁解牛 第1部分 (1) 解牛的情境 第2部分 (2-4) 以解牛寓 养生之道 解牛三阶段 1.目见全牛 2.目无全牛 3.以神遇牛 解牛方法 依乎天理 因其自然 技经肯綮之未尝 解牛态度 怵然为戒 视为止,行为迟 善刀而藏 十九年而刀刃如初 手触、肩倚、足履、膝踦-技艺娴熟 合乎《桑林》之舞,乃中《经首》之会-达于妙境 依理 谨行 藏锋 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚, 足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫 不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。 给、替 “所”字结构 “所”+动词=名词性结构 翻译:手接触到的地方,肩靠的地方, 脚踩的地方,膝盖顶的地方。 通“响” 没有 合乎 节拍 丁厨师给梁惠王宰牛。他手接触到的地方,肩膀倚靠到的地方,脚踩到的地方,膝盖顶到的地方,哗哗作响,进刀时发出豁豁的声音,没有不合乎音律的。合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。 作者是从哪些个方面描写庖丁解牛的场面的?这样写有什么作用? 文本解析 艺术化 舞蹈化 动作描写(绘形) 解、手触、肩倚、足履、膝踦 声音描写(摹声) 拟声词:砉然、騞然——莫不中音 比喻:“桑林之舞”、“经首之会”——节奏 音乐化 动作娴熟 技术高超 和谐优美 富有节奏感 强调说明了庖丁技艺之炉火纯青、出神入化。为下文文惠君的赞叹和庖丁的畅谈解牛之道做了自然的铺垫。 12 文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?” 翻译:梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?” 很好 通“盍”, 怎样 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。 始 臣之解牛之时,所见

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