内容正文:
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
第一步:导入新课
刘禹锡 唐
陋室铭
陋室铭
唐·刘禹锡
1、了解“铭”文体及作者相关常识;
2、积累重要的文言词汇,疏通文意,朗读并背诵全文。(重点)
3、体会文章的写作手法与主旨。(重难点)
学习目标
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第二步:自主学习
1.了解作者及创作背景
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳人,著名文学家、哲学家。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。政治上主张革新,参加王叔文集团,失败后被贬。晚年任太子宾客,世称刘宾客。
刘禹锡的诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》 等名篇。
陋室铭
创作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的“永贞革新”,得罪了当朝的权贵,被贬朗州司马,迁连州刺史。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间他连搬三次家,住房也一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
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“铭”介绍
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整,要求押韵。
铭
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6
认字识词
自主学习2
德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( )
案牍( ) 西蜀( )
xīn
tái
rú
dú
shǔ
何陋( )之有
lòu
铭( )
míng
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自主学习
1.朗读课文,朗读时读准字音,注意节奏和断句。
陋室铭
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有!”
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1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
2、苔痕上阶绿,草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4、调素琴,阅金经。
5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
押韵(ing)
找出课文中押韵的字
找出课文中对偶句
名ing,灵ing,馨in, 青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing
自主学习3
陋室铭
仙:这里指仙人。
名:出名。
灵:神异。
译: 山不一定要高,有仙人(居住)就出名了:水不一定要深,有龙(居住)就神异了。
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
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陋室铭
10
斯是陋室,惟吾德馨。
斯:这,代词。
惟:只。
馨:散布得很远的香气,这里指德行美好。
译:这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
译文
陋室铭
11
苔痕上阶绿,草色入帘青。
上:名词作动词,“蔓延到”。
入:映入。
译:苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
译文
陋室铭
12
鸿儒:博学的人。
白丁:平民,指没有功名的人。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译:谈笑的是博学的人,来往的没有平民。
译文
陋室铭
13
调:调弄。
素琴:不加装饰的琴。
金经:指佛经。
可以调素琴,阅金经。
译:可以弹琴阅读佛经。
译文
陋室铭
14
丝竹:琴瑟、箫管等乐器,此指奏乐的声音。
乱:形容词使动用法,使……扰乱
案牍:官府的公文。
形:形体,躯体;劳,形容词使动用法,使……劳累。
之:主谓之间,取消句子独立性,不译。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
译文
陋室铭
15
何陋之有:有何陋?倒装句。
之,宾语前置的标志,无实义。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”
译:就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”
译文
陋室铭
16
山不一定要高,有仙人(居住)就出名了:水不一定要深,有龙(居住)就神异了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。谈笑的是博学的人,来往的没有平民。可以弹琴阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”
译文
译文:
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陋室铭
第三步:合作探究
1.文章的题目是《陋