1.4唐朝的中外文化交流 课件 2023-2024学年统编版七年级历史下册

新课导入 华人在外国的聚居区往往称之为“唐人街”，你知道这是为什么吗？ 美国唐人街 日本唐人街 英国唐人街 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第4课 唐朝的中外文化交流 学习目标 1、 了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄西行取经的史实任务 （史料实证、时空观念） 2 、理解并分析唐朝对外交往繁盛的原因及产生的影响任务 （历史解释） 3 、通过玄奘西行、鉴真东渡的事迹,感受他们百折不挠的精神,体悟他们身上所体现的责任感和使命感（家国情怀） 重点：认识唐文化对日本的影响 难点：唐朝对外交往频繁的原因和影响 一、遣唐使和鉴真东渡 1、遣唐使 结合课本第19页及以下材料，请思考： ②其目的为何？ ①何谓“遣唐使”？ 为了学习中唐朝的先进文化 日本政府派遣到唐朝进行学习交流的使节 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 ③根据材料结合课本内容思考，遣唐使给日本带回了什么？ 作用：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 材料：来唐的留学生和留学僧们收集、携回大量汉文典籍，范围涉及政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典，为奈良文化和平安文化的发展提供了有益的借鉴。 ——李威周《中日文化交流史话》 ④请依据下列史料归纳遣唐使来华的特点 从公元7世纪初至9世纪末，日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人，多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。 ①持续时间长 ②来华次数多 ③遣唐规模大 ④人员素质高 知识拓展：中国文化对日本的影响 唐长安城平面图 日本平城京平面图 ① 建筑 ②服饰 ③茶道 ④文字 中国文字 安 以 宇 衣 於 加 阿 伊 江 久 己 之 日本文字 ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か ァ ィ ェ ク コ シ ⑤货币 唐：开元通宝 日本：和同开珎（bǎo) 遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时候从中国传去的，有些节日一直流传至今。 ⑥中央官制 ⑦风俗节日 日本和同开珎 11 在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。 2、鉴真东渡 唐招提寺 1、时间： 2、目的： 3、经过： 4、影响： 结合教材第20页，了解鉴真东渡日本的事迹。 754年抵达日本（唐玄宗时） 弘扬佛法、传播唐朝文化 六次东渡 为中日文化交流作出了卓越的贡献 课外拓展阅读 第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。 第二次鉴真等17僧人，再次出发。结果尚未出海，便在长江口的狼沟浦遇风浪沉船。船修好后刚一出海，又遭大风，飘至舟山群岛一小岛，五日后众人方被救，开春之后，各地寺院皆邀请鉴真前去讲法，第二次东渡遂结束。 第三次越州僧人得知，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。于是官府将荣睿（日本人）投入大牢，遣送杭州。荣睿途中装病，伪称"病死"，方能逃离。第三次东渡就此作罢。 第四次鉴真从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。刚走到温州，便被截住，原来鉴真留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，遂派人将鉴真一行截回扬州。第四次东渡不了了之。 第五次 即748年，荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。鉴真从崇福寺再次东行。为等顺风，在舟山群岛停留了数月，直到11月才能出海。在东海上遭到北风吹袭漂流14天才看到陆地，上岸后发现已经漂流到了振州(今海南三亚)，鉴真在海南停留一年，后在回归扬州途中荣睿死去了，鉴真也因庸医误治失明。 第六次即753年，日本遣唐使来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时崇唐玄宗信道教，意欲派道士去日本，不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州转搭遣唐使大船扬帆出海，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。 不畏艰难，迎难而上的精神值得我们学习 二、唐与新罗的关系 阅读教材说说唐朝与新罗交往的史实 1.背景： 2.表现： 新罗是朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁。 新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化； 新罗物产居唐朝进口首位； 新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就； 朝鲜半岛的音乐传入中国。 新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制度选拔官员； 相关史事 崔致远，字孤云