第一单元 学习任务群专练-【探究在线】2023-2024学年七年级下册语文高效课堂导学案(统编版)山西专用

2024-03-07
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第一单元学习任务群专练 1.(海淀区校级期中)学校准备做一期以“英雄 起来有节奏,有气势。 为题材的书法作品欣赏活动,向同学们征集书 D.“踏上这次‘杰出人物故事会的旅程吧”中的 法作品。下面是一位同学收集的四幅弘扬英 “吧”是叹词,这里有强化情感表达的作用。 雄之气的书法作品,对这四幅书法作品的欣 (2)爱国情思往往是这些杰出人物的共同情 赏,不恰当的一项是 () 结。下列名言中没有突出体现爱国情思的一 灯层 尊理 虑行 死生 项是 ( 胶 华心 核 亦南 A.不好让人家把咱们落得太远。一 邓稼先 入 高作 亚我 力然 照汗 鬼人 B.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。—欧阳修 文形 死 雄保 C.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。一鲁迅 甲 Z 丙 D.我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大 A.甲作品是行书字体,结构匀整,端庄通畅。 众,为挽救民族危亡服务。—洗星海 B.乙作品是草书字体,连绵回绕,飘逸刚劲。 (3)请将横线处的内容补充完整,并与前面的 C.丙作品为楷书字体,形体方正,刚健坚劲。 句子构成一个排比句。(不超过50字) D.丁作品为隶书字体,一波三折,古朴厚重。 2.(太原期中)某班举行“杰出人物故事会”活 动,请阅读下面主持人的开场白,按要求回答 问题。 3.(忻州期中)阅读下面的材料,完成各题 同学们,学习第一单元,我们在历史的星 书是读不尽的,就算读尽也是无用,许多 空里,沐浴了众多杰出人物的灿烂光辉:这里 书没有一读的价值。你多读一本没有价值的 有“许身圆成壮河山功勋泽人间”的“两弹 书,便丧失可读一本有价值书的时间和精力, 元勋”邓稼先,有横眉冷对国民党手枪的民主 所以你必须慎加选择。我不能告诉你必读的 战士闻一多,有生活化而又富有人情味的鲁迅 书,但我能告诉你不必读的书。许多人曾抱定 先生 …他们的非几气质,唤起了我 宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的 们对理想的憧憬与追求。现在,让我们以这些 新书只是迎合一时的社会心理,实在毫无价 杰出人物为起点,踏上这次“杰出人物故事 值,经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久 会”的旅程吧。 性,才值得读一遍两遍以至无数遍。我不敢功 (1)下列说法有误的一项是 你完全不读新书,我却希望你特别注意这,点, A.“我们在历史的星空里”中的“在”跟后面的 因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事 名词组成短语表处所,是介词。 都可以学时髦,唯有读书做学问不能学时髦。 B.“有生活化而又富有人情味的鲁迅先生”中 (1)请你细读文本,说说加点词语“这一点”具 的“而”是表并列的连词。 体指的是什么。 C.画波浪线的句子使用了排比的修辞手法,读 第一单元12 (2)应该选择什么样的书来读?很多人有不 ②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 同的看法。请你结合自己的课外阅读经历,谈 翻译: 谈你的想法。(不少于100字) (3)借助议论的句子可以对人物的精神品质 进行点睛式概括。下面三句中哪一句更适合 做吕蒙为学的点睛之句?为什么? A.不为,则易者亦难矣。 B.学之,则难者亦易矣。 C.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 4.(太原期中)阅读下面文言文,完成小题。 【甲】孙权劝学(略) 【乙】天下事有难易乎?为之,则难者亦易 矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣:不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者 语2于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰: 5.在研学期间,学校组织同学们走进山西博物 “子何恃3而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者 院,领略三晋文明,探索中华文化。其中,山西 曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃 博物院的徽标引起了大家的关注。请你仔细 而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富 观察下图,并向同学们介绍说明此徽标。 者有惭色。 写作提示:①说明徽标的构图要素及寓 西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能 意:②不少于80字。 至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? (选自彭端淑《为学》) 【注释】①鄂:边境。②语(y心):告诉。③恃 (shi):凭借,依靠。 (1)解释下列加点词语在句中的意思。 ①蒙辞以军中多务 ②及鲁肃过寻阳 ③吾欲之南海 ④西蜀之去南海 (2)用现代汉语说说下面句子的意思。 ①蒙辞以军中多务。 翻译: 13探究在线 七年级语文(下)温聚授示;清微完后再看容累! 多先生的一个方自。“得一多先生还有为外个方 12.从“管迅先生箱我何意了一个情样,用自己燃修的 表达的作用 有。一作为茶有家的方面”,这句以出了文章的后 心给我似亮通路“”为了真用,敢爱,收恨,数说,收 (2)B【解析1B.度思是:忧虑劳苦才可以刚兴国 一常分 量,数追滚,”看,自遇先生一家子风对摔化,反 家,用享安连必定偶言售身。自示人

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