2024届安徽省江南十校高三一模考试语文试题

姓名 座位号 (在此卷上答题无效) 绝密★启用前 2024届安徽省“江南十校”联考 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成I5题。 材料一： 中华文明探源工程时中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明多元一体格局的 形成和发展过程，对中华文明的特点及其形成原因等，都有了较为清晰的认识。同时，工程取得 的成果还是初步的和阶段性的，还有许多历史之谜等待破解，还有许多重大问题需要通过实证和 研究达成共识。 现在，我们运用生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的最新技术分析我国 古代遗存，使中华文明探源有了坚实的科技分析依据，拓展了我们对中国五千多年文明史的认知。 对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程，需要把考古探索和文献研究同自然科 学技术手段有机结合起来，综合把握物质、新神和社会关系形态等因素，逐步还原文明从涓涓溪 流到江河汇流的发展历程。要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位， 密切考古学、人文科学和自然科学的联合攻关，拓宽研究时空范围和覆盖领城，进一步回答好中 华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题。 长期以来，西方形成了一套文明理论，我们要加以借鉴，但不能照抄照搬。中华文明探源工 程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。 (选自习近平《把中国文明历史研究引向深入增强历史自觉坚定文化自信》) 材料二： 中国考古学如要真正达到国史重建的目标，首先需要更新范式，为科技方法进入考古学形成 的学科交叉提供问题导向。考古学的历史重建与文献历史有本质的区别，其研究材社的物质性决 定了必须依懒自然科学手段的帮助，以提炼其中不可直观的隐形信息。而且，考古学与历史学相 比，更加擅长探索环境、生业、技术、人口和社会复杂化的长时段发展。对于科技考古工作者， 应当熟悉和掌握当代考古学的新范式和新理论，努力为解决各种考古学难题提供关健信息。所以， 田野考古和科技考古应该是协同合作的系统工程，以共同问题指导发据、采集样本、选择分析方 法，然后检验假设，构递理论模型并作出结论。 语文试题第1页（共8页） 考古学擅长重建的并非历史文献的那种政治史和编年史，而是人类造应环境、改造环境，将 自己组织起来，从原始游群向国宝和文明社会发展的整体史。在进入历史时期之后，考古学仍然 能够提供文献记载所没有的环境、人口、经济、贸易、族属等方面的背景信息。就研究人类的过 去而言.考古学是历史学的一部分。而且，这门学科是人类历史99%以上时间长度唯一的信息来 源。由于考古学研究的对象主要是物质文化，所以它的分析方法更像自然科学，需要收集证据， 做实验，提出假设，用更多的材料来检验假设，然后构建一种模式来作结论。然而，这种结论性 综述或历史重建必须以人文学科的语言来表述，以重现古人的行为、思想和情感。 在科技手段日益渗透到考古学各个领域之时，我们必须同步增强理论指导的问题意识，这 种问题意识对于考古学家和科技专家同等重要。就目前我国考古学的现状而言，迫切需要在问题 意识上取得一致。比如，环境考古、动植物考古和同位素分析原来是在文化生态学理论指导下的 操作路径，用来探讨史前期人地关系的变迁。因此，我国田野考古工作者应该重视物质文化的功 能分析，超越器物分类去探索生产力和生产关系的问题。考古学阐释也不能再囿于起源和传播， 而要重视文化变迁的内部动因。探究不同文物使用的社会价值，是考古学透物见人的第一步。 要让静态的物质遗存活起来，就应该将它们放到活的有机系统中去思考和分析，了解它们之 间的互动和影响。这就是过程考古学的系统论思维，要把物质文化放到环境、技术、经济、社会、 贸易和信仰等不同子系统中去观察它们动态的作用。在这个基础上，考古学从历时过程观察文化 功能和系统的变迁，就能分辨影响文化变迁的动因，从而对社会发展作出比较可信的解释。 文化历史考古学应该继续改善和发挥其类型学和地层学优势，为社会文化的功能和过程分析 提供更加细致和精密的时空框架，以观察社会演变。科技考古是过程考古学的得力助手，可以为 环境适应、技术、经济、贸易和人口变迁提供历史重建的关键信息。古代社会的宇宙观、宗教、 意识形态是难度最大的探索领战，后过程考古学在这方面的严谨探究也需要建立在扎实的民族志、 历史学、艺术史、民族史研究和类比的基础之