第1课文明的产生与早期发展课后提能训练---2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

2024-03-06
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第一单元 第1课 【基础巩固】 1.“它标志着人类的经济生活从攫食性经济过渡到生产性经济的时代,开始了文明诞生的历程。”材料中的“它”指的是(  ) A.城市的发展 B.农业的产生 C.国家的形成 D.文字的产生 2.在有关原始社会后期的考古发现中,人们居住的房屋出现了明显区别,富人的房屋宽敞,墓中随葬品丰厚;穷人的房屋狭小,墓中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了(  ) A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生 C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成 3.人类最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这些文明(  ) A.呈现出明显的多元特征 B.都产生于大江大河流域 C.彼此紧密联系共同发展 D.大河文明发展程度更高 4.《汉谟拉比法典》规定,奴隶在法律上没有权利,被视为奴隶主的财产;杀害奴隶或者损伤奴隶的身体,意味着奴隶主的财产遭受损失,侵害人需要承担的是财产上的责任。这些规定反映了该法典(  ) A.宣扬君权神授 B.维护奴隶制度 C.重视保护人权 D.主张法律至上 5.据统计,在埃及境内共发现118座金字塔,大部分是古王国和中王国时期国王和王后的陵寝。金字塔的主要建造者是普通农民,工期通常安排在泛滥季,每期约调动10万人,修建一座陵墓总工期约为20年。这些史实说明,金字塔的修建(  ) A.反映了埃及历法比较先进 B.阻碍了埃及文明的进步 C.体现国家的工程组织能力 D.折射着奴隶的悲惨生活 6.根据《梨俱吠陀》记载,四大种姓从事的职业不仅有着严格的规定,而且对于“非再生人”(首陀罗)来说,他们天生地位低下,不能像婆罗门那样从事高等职业。材料反映了种姓制度(  ) A.各等级之间贵贱分明 B.各等级之间地位平等 C.实行奴隶制民主政治 D.宣扬忍耐顺从的思想 7.《摩诃婆罗多》讲述了婆罗多族两大王室后裔俱卢族和般度族为争夺王位继承权,冲突不断,最终在俱卢开战的故事。这部史诗包括了难以计数的有关国王、王子、智者、魔鬼和诸神等角色的桥段。据此可知,《摩诃婆罗多》(  ) A.注重记载古印度的民风民俗 B.反映了分裂动荡的古印度社会现实 C.印证了印度教产生后受到压迫的历史 D.体现了古印度宫廷文学的辉煌成就 8.“对雅典人而言,城邦不仅是他们生活的载体,每个人心里装的都是城邦,他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命,并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了(  ) A.权力制约 B.平民政治 C.公民意识 D.主权在民 【能力提升】 9.美国著名历史学家摩尔根在《古代社会》一书中指出,对财产的强烈欲望不仅使人类克服了在文明发展过程中所遇到的重重阻碍,也使人类在获取更多财产的过程中构建起以地域和财产为基础的政治社会。摩尔根意在说明(  ) A.人类文明发展障碍重重 B.财富追求推动文明发展 C.财产分配影响社会建构 D.社会分工推动生产发展 10.某学者在阐述国家产生的原因时说:“组织社会生产,兴建大型水利工程,从事法律事务、艺术、科学……氏族已经显得无能为力了。”该学者意在说明(  ) A.国家是阶级斗争发展到一定阶段的产物 B.国家是各部落抵御外来侵略的产物 C.国家的主要目的是维护秩序和安全 D.国家是适应社会管理需要而产生的 11.人类最初的农业文明及早期的帝国大都出现于北纬30度上下的区域。公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年之间,在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”,虽然有千山万水的阻隔,各个文明却都出现了伟大的精神导师,文化也有很多相通的地方。这些现象说明(  ) A.地理气候是文明发展的决定性因素 B.早期人类各文明之间有密切的联系 C.人类文明的发展有一定的内在规律 D.农业文明的发展是文化引导的结果 12.古代两河流域居民通过观察牲羊内脏占卜,通称为“脏卜”。脏卜内容包罗万象,数量众多,仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。下面对脏卜卜辞史料价值的叙述最确切的是(  ) A.卜辞都是由象形文字书写而留存后世 B.从中可透视古代两河流域的人神关系 C.可佐证古代两河流域法律神授的史料 D.研究古代两河流域社会的第一手史料 13.法老是古埃及国王专有的称呼,埃及法老既是历史人物,也是神话角色。埃及法老自称“太阳神之子”,以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中,法老是神在人间的代理,人与神交流的中介。这反映出古埃及(  ) A.集权专制统治凸显 B.政治等级严格 C.君权与神权相结合 D.国家实现统一 14.有学者这样描述印度的种姓制度:“各种姓集团都居住在自己的种姓区内……各种姓使用自己的水井,有自己的庙宇。各种姓之间职业世袭,不

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