第22课《虽有嘉肴》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册

《礼记》二则 ——虽有嘉肴　体悟至道 1 “前世今生” 2 示 豆 天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。(二，古文上字。)三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。 古食肉器也。从口，象形。 所以事神致福也。 ——《说文解字》 3 不学《礼》，无以立。 ——《论语》 仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。 ——《管子·牧民》 五礼： 吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼 《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。 《礼记》，又名《小戴礼记》，西汉戴圣编纂。 四书 《大学》《中庸》 《论语》《孟子》 五经 《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》 6 　　《学记》是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。 虽有嘉肴 《礼记·学记》 7 　学习 目标 明句读，熟读成诵。 析字源，解字说文。 悟至道，传承文化。 8 明句读，熟读成诵 明句读 　　虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 熟读成诵。 析字源，解字说文 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 虽：虽然。 嘉：美味。 肴：用鱼肉等做的荤菜。 旨：味美。 至道：最好的道理。 善：好，好处。 嘉肴——佳肴 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 译　文 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 是故：因此。 困：困惑。 自反：自我反思。 自强：自我勉励。强，勉励。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 因此学习以后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足，这样以后才能自我反思；知道自己的困惑，这样以后才能自我勉励。 译　文 故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 学：同“敩（xiào）”，教导。 其此之谓乎：这句话说的就是这个道理！ 敩 学[xiào]义：教 　[xué]义：学 义：教——敩 故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这句话说的就是这个道理！ 译　文 悟至道，传承文化 如果将“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”改成下面的句子，可不可以？ 是故学然后知不足。知不足，然后能自反也。教然后知困，知困，然后能自强也。 （1）内容上的表述与“学和教”意义的同源性相吻合。 （2）结构上避免单调。 20 和谐处理人所面对的各种关系 “学”本身就有教与学的意思 和 礼之用，和为贵。 ——《论语·学而》 课堂练习 1．下列标红词语解释不正确的一项是（　　） A.虽有嘉肴　　　　　 虽：即使 B.不知其旨也　　　　 旨：味美 C.虽有至道　　　　　 至道：最好的道理 D.是故学然后知不足　是故：因此 Ａ 2．下列标红词语解释不正确的一项是（　　） A.学学半　　　　　学：学习 B.教学相长　　　　相长：互相促进 C.然后能自强也　　自强：自我勉励 D.其此之谓乎　　　谓：是 Ａ 3．下列标红词语意思相同的一项是（　　） A.故　故曰：教学相长也/温故而知新 B.自　然后能自反也/有朋自远方来 C.困　教然后知困/困于心 D.道　虽有至道/不足为外人道也 Ｃ 4．下列分析不正确的一项是（　　） A.文章开头由品尝“嘉肴”入手，借此类比进而引出阐述观点，生动形象。 B.文中“是故”一词领起下文，指出学与教才能明确不足。 C.文末引用《兑命》中的话作结，增强了说服力。 D.本文的中心论点可以用“学然后知不足，教然后知困”来概括。 Ｄ 课后作业 一、背诵全文。 二、下列是《礼记·学记》中的格言警句，任选两句，谈谈自己的理解。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 时过然后学，则勤苦而难成。 独学而无友，则孤陋而寡闻。 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 27 $$ 《礼记》二则 ——大道之行　天下大同 1 大道之行也 《礼记·礼运》 2 《礼运》：“礼”的运行和作用，记录了儒家的政治思想和历史观点。 3 　学习 目标 听读并举，熟咏成诵。 解字析句，把握文意。 联系古今，感悟“大同”。 4 写作背景 　　昔者仲尼与（yù）于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，zhà），事毕，出游于观（guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟（kuì）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“