第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（word教参）-【新课程学案】新教材2023-2024学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

第一单元　源远流长的中华文化 第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点 目标·素养 主干·体系 1.了解以人为本、天人合一、崇德尚贤、和而不同等中华优秀传统文化蕴含的宝贵思想，从“历史解释”的角度理解中华优秀传统文化的内涵。 2.分析弘扬中华优秀传统文化的重要意义，从“家国情怀”的角度理解中华优秀传统文化的特点和价值。 3.感悟中华优秀传统文化是促成中华民族不断前行最深层、最持久的力量，是我们文化自信的根基。 一、中华文化的发展历程 历程 时期 表现 起源时期 远古时期 中华文明多元起源。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成 奠基时期 春秋战国时期 ①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同； ②春秋时期，儒家文化的思想核心形成。战国时期，“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头 儒学正统地位确立 秦汉时期 ①秦朝：秦始皇推崇法家学说； ②汉朝：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 多元化发展 魏晋隋唐时期 ①随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。魏晋时期玄学盛行； ②唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展 理学形成与发展 宋元时期 ①宋代儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成； ②朱熹是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”； ③理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界 传承与转折 明清时期 ①明朝中后期：王守仁继承和发展陆九渊的学说，提出“致良知”“知行合一”的学说； ②明清之际：提倡个性自由的思想出现，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用； ③康雍乾时期：君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展 衰落与复兴 近代时期 ①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流； ②20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标； ③五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步 [系统认知]　文化是民族的血脉。中华文化经历了先秦奠基、秦汉儒学成为主流、魏晋至隋唐传统儒学受到挑战、宋元高度繁荣、明清传承和转折以及近代衰落和复兴的发展历程。中华文化以儒家文化与天朝思想为骨干而发展的特有文化，其发展历程具有明显的地域性特征。 二、中华优秀传统文化的内涵 1.社会关系上：以人为本 商周时期 周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度 春秋时期 孔子提倡“仁”，主张仁者爱人 继承与发展 后世儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序 2.政治伦理上：民本思想 春秋战国时期 管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。孟子提出了“仁政”说，主张“民为贵，社稷次之，君为轻” 继承与发展 历代思想家继承了先秦民本思想，使其发展成为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践 3.人与自然关系上：崇尚天人合一，道法自然 提出 春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一 发展 战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想 特点 他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系 4.家国关系上：提倡爱国，追求家国情怀 (1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 (2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 5.价值观：崇德尚贤，推崇天下为公 (1)产生：西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。 (2)继承和发展：春秋时期。 (3)主要观点 孔子 提出“为政以德”，主张以德治国，强调“道之以德，齐之以礼”。要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 墨子 认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” 孟子 主张“尊贤使能，俊杰在位” (4)影响：这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 6.人生观：崇尚自强不息，厚德载物 《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 战国时期 孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的