第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

古代西亚、非洲文化 第3课 一切怕时间,而时间却怕金字塔。 ——阿拉伯谚语 1 2 一、古代西亚文化 自然环境：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原-美索不达米亚。 3 ①位于亚非欧三洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源和冲积平原，自然条件优越，农耕发达； ③周围高原密布，易受游牧民族侵扰，战争频发、政权更迭频繁； ④多民族文化的交融； ⑤洪水不可预见地泛滥。 一、古代西亚文化 4 一、古代西亚文化 ①文字：迄今所知世界上最早的文字——楔形文字 两河流域木材稀少，石头也很缺乏，但有得天独厚的两河冲积平原的泥土，有大量的芦苇可以使用。 刻在泥版上的楔形文字 书写工具： 书写材料： 特点： 削尖的芦苇秆或木杆 泥板 每道笔画看起来都像楔子 1.成就： 5 一、古代西亚文化 ②文学：目前所知世界上最早的史诗——《吉尔伽美什》 吉尔伽美什 我要把它带回乌鲁克城，我要用一些喂给老人以测试它的功效， 它的名字将称为“返老还童”草，我自己也要吃，让我重返青春时光！ ——《吉尔伽美什》 “吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中。人应关心的，唯有这些事。 ——《吉尔伽美什》 意义： ①生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。（重视今世生活，追求永生，恐惧死亡） ②是研究两河流域文明的重要史料。（二手史料） 演示文稿标题 6 【课堂练习】史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神，天神决定要降灾于人。由于吉尤苏得拉敬奉天神十分虔诚，天神把消息告诉了他，并教他修造方舟，躲避灾难。当洪水降临之时，唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。这一传说（    ） A．证明了古代世界洪灾频发 B．体现苏美尔人生死无常的生命观 C．影响了古代欧洲文化发展 D．推动古巴比伦重视兴修水利工程 纲要下第5页 C 7 一、古代西亚文化 ③建筑艺术：泥偶雕像、壁画、规模宏大的王宫、人首飞牛雕刻 亚述帝国：人首飞牛 乌尔王陵壁画 用大眼睛来突出智者身份是苏美尔雕像常见的艺术表现手法之一。 苏美尔人人像雕刻 8 一、古代西亚文化 ④法律：古巴比伦《汉谟拉比法典》（公元前18世纪） 内容： 汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕； 前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德； 正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。 结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。 材料： 第6条： 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第196/197条：如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳刑。 特点： ①君权神授。 ②涉及范围广，内容全面。 ③惩罚措施严酷。 ④保护私有财产。 ⑤同态复仇。 ⑥维护奴隶主的利益和权威。 意义： ①地位：是世界上现存最早的比较完整的成文法典 ②对后世：是研究古代两河流域历史的重要资料。 ③对当时：规范民众行为，维护古巴比伦社会内部的稳定；完善贸易规则，推动社会经济发展；维护统治阶级的利益，维护国家统一。 9 一、古代西亚文化 ⑤科学技术： 发明了60进制；最早使用战车作战 苏美尔人之间经常战争，他们最早使用战车作战 演示文稿标题 10 ①位于亚非欧三洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源和冲积平原，自然条件优越，农耕发达； ③周围高原密布，易受游牧民族侵扰，战争频发、政权更迭频繁； ④多民族文化的交融； ⑤洪水不可预见地泛滥。 一、古代西亚文化 2.形成原因： 3.特点： 重法重治，关注现世 课堂练习 （2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（　　） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 B 12 二、古代埃及文化 材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和