第21课《古代诗歌五首》课件-2023-2024学年统编版语文七年级下册

21 古代诗歌五首 围绕古诗查找相关资料,了解诗人生平及诗歌的创作背景。 有感情地诵读古诗,注意节奏和韵律,体会诗人表达的情感。 预 习 登幽州台歌 陈子昂 陈子昂(661—702),字伯玉,梓(z )州射洪(今属四川)人,唐代文学家。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。他是唐代诗歌革新的先驱,对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。 作者简介 这首诗写于武则天万岁通天元年(696),当时,武则天命建安王武攸宜征伐契丹,陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略,军事失利,陈子昂屡次进言,不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,写下了这首《登幽州台歌》。 背景链接 是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思索的智慧结晶。诗人或寓理于景,或融理入情,往往把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中,借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来,目的是以情动人、以理服人。 哲理诗 有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下! 登幽州台歌 陈子昂 [诵读指导]朗读本诗时,前两句停顿较短,读出诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句语速放缓,想象诗人无可奈何、孤寂长叹的情景,读出孤独、凄凉的语气。 诗词诵读 结合注释,读通大意。 登幽州台歌 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下! 向前看不到古代的贤君,向后看不到后世的明主。想到天地之广阔,历史之久远,唯有我啊,独自悲伤,眼泪纵横! 译 文 形容时间的久远和空间的广大。 指古代能够礼贤下士的贤明君主。 想到。 指后世的贤明君主。 悲伤的样子。 眼泪。 即蓟(j )北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。 前不见古人,后不见来者。 登幽州台歌 陈子昂 【品词】古时圣君不可见,后世明君不可遇,两个“不见”表现了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂。 课文精讲 俯仰古今,写时间绵长 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 面对茫茫天宇与原野,诗人思绪进一步拓展,由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限,引人共鸣。 “独”字是诗眼,表现了诗人的孤独、寂寞之感。 登台远眺,写空间辽阔 触景生情, 写心中孤寂 【品词】天地之“悠悠”与人之“独”影,互为映照,诗人将个人置于广漠的宇宙空间中,衬托出人的孤单渺小。 哲理理解: 前——后 古人——来者 天地悠悠——独 沧桑易变的古今人事 浩茫宽广的宇宙天地 融理入情:在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。 试赏析“悠悠”一词的表达效果。 考点 品析诗词炼字 [答题支架] ①释含义 理解字词本义及语境义 ②明手法 修辞手法角度 分析修辞手法(比喻、夸张、用典、对偶……)及其作用 表现手法角度 分析表现手法(对比、烘托、象征……)及其作用 词性角度 叠词:增强语言的音韵美;起强调作用,可以使描写更加生动形象 动词:强调过程及变化,使语言生动形象,赋予画面动态感 形容词:从形、声、色、光等方面描绘意象的性质、状态 数词:表现数量,巧用夸张,凸显表达效果 ③析情感 分析字词表达的情感 拟声词:惟妙惟肖地表现事物的特点、人物的心情、动作的状态等 [参考答案] “悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中,使个人显得渺小,从而产生一种苍茫孤独感。 (河北中考)阅读《登幽州台歌》,发挥联想和想象,描绘你体会到的作品情境。 [参考答案][示例]诗人独自站在高高的幽州台上,面对广阔的原野和辽阔的天空,却看不到一个能赏识人才的君主,不禁思绪万千,悲伤落泪。(意思对即可) 考点 描绘诗歌画面 描绘诗歌画面 找形象 从诗句中找出描写的具体形象,一般找出事物名词即可。 析特点 结合所找形象的特定含义分析其特点。 明情感 理解诗句直接或间接抒发了什么情感。 绘画面 发挥想象,用自己的语言简练生动地描述画面,突出营造的氛围特点。 [答题支架] 反复诵读《登幽州台歌》,静下心来,设身处地想象自己在古代,是那样寂寞地独自登台远望,瞬间感到天地无穷,人生有限。试试看,你能否进入并体会诗歌的意境?是否理解诗人为何“独怆然而涕下”? 思考探究 [参考答案]诗人登上幽州台,俯仰古今。前两句是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史,后世自当有明君贤士的风云际会,诗人却无缘相见。诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。后两句天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影,互为映照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单渺小。可见,面对茫茫的天宇和原野,诗人“怆然而涕下”,思绪进一步拓展,由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限。正是这种思考,赢得后人广泛的共鸣。 登幽州台歌 俯仰古今