3.2 青春有格 课件-2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

3.2青春有格 新课导入 1.这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么? 规范、标准、纪律、 规则、品格、格调。 2.“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”“道之以德， 齐之以礼，有耻且格。”你如何理解这些语句中的“格”? 在放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、探险、自由、住 性、哭闹，但是做起事来我们要遵守规矩，我们要让青春有格。 核心素养 政治认同：培养学生中华优秀传统文化的认同，培养正确的社会主义核 心价值观。 道德修养：引导学生体验行为和后果的联系，增强学生社会公德修养。 法治观念：养成自律青春期的生活态度，学会遵纪守法，维护自己权利 ,尊重他人权利。 健全人格：培养学生的荣辱意识， “至善”的追求，能够做到有所为， 有所不为，能够”见贤思齐”,端正自己的行为，追求理想 的境界。 责任意识：引导学生体验行为和后果的联系，学会对自己的行为负责 ， 能够在比较复杂的社会生活中作出正确的道德判断和选择。 1、 什么是/如何理解“行己有耻”? 2、 如何做到“行己有耻” ( 要 求 ) ? 3、 什么是“止于至善”? 4、 如何做到“止于至善”(要求)? 5、榜样的作用有哪些 请阅读教材第27-32页并思考以下问题! 自主学写 行己有耻 品圣贤小语： 1.什么是“行己有耻”? 一个人行事，凡自己认为可 耻的就不去做。要知廉耻，懂 荣辱；有所为，有所不为。P28 青春的我们拥有旺盛的生命力，充满能量 乐于实践，敢于尝试，希望证明自己 青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反， 一些基本界限不能逾越。 口卢克索神庙“到此一游”事件 口“卢浮宫洗脚”事件 口中国游客大闹曼谷机场 口在文物上涂鸦 口在公共场所大声喧哗 口在公共场所里随意插队 思考：观看以下事例，青春期的我们可以违反规则和 基本界限? 从卢梭的故事到社会生活中的许多规则 卢梭在作品《忏悔录》中以诚实坦率的态度 和深刻的自省，揭露了一件违背道德良心的 小事： 一次，他偷了主人家一条漂亮的丝巾 却反过来证英女 仆 俭 容 天辜的女仆因此蒙 受差辰 生活中的规则 此事内心依究隐 “行己有耻”意味着我们能真诚面对 自我，闻过即改，知耻而后勇。 思考：通过卢梭的故事和这些规则，你们对“行己有 耻”有了哪些新的正确认识? “行已有耻，君子不器” ——西南大学附中百年校训 大致意思： 一个人行事，凡自己认为可 耻的就不去做，君子不能像器具那样， 作用仅仅限于某一方面。 思考：做到“行己有耻”,首先要怎样? 感 受西南大学附中校训 2、 如何做到行己有耻? 朱熹：“人有耻，则能有所不为” ◎人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。 孟子：“羞恶之心，义之端也” ◎指对错事、坏事感到羞耻、憎恶，就是义的开端。 结合名言思考我们该怎样做到行己有耻? ①知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为 思考：这些不知耻的行为告诉我们“行己有耻” 要提高什么样的能力? 可耻的行为 2、 如何做到行己有耻? ②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 在写行动之 影响 后， 在行动之 前，审售 愿望 在行动乙 中，监管 调节 安徽何允芝事件 安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工 作20年，拒请、拒礼，办理的3000件案件无一申诉、 信访，无一起错案，以实际行动赢得了百姓的信赖 思考：为希么何允芝赢得了百姓的信赖和爱戴? ③树立底线思维，违反法律的坚决不做 面对游戏的诱惑，老 板的热情招待，我们 应该说： 瓷NOV 面对新潮的行为方式， 我们应该说： 面对诱惑，我们应该…… 未成年人 禁止进入网吧 现在有钱人都吸毒 某 网 酷 ! 帅! 今天我们实行无人监考的考试方式考数学，考 完后排名。老師发完卷子走了，刚开始大家在认真 做题。 一会儿，我遇到一道难题怎么算也不行，看 到邻座的同学已经做出来，而老师又没在，我就想 抄袭他的。我心里还是纠结“这是考试，不管老师在 不在，都要遵守考试纪律”“这次考试完，老师排名 次，如果这道题写错了，名次我有可能就排在后面， 回家妈妈又得唠叨我”。 ④我们要树立底线意识，触碰道德底线的事情坚决不做，违反法律 的事情坚决不做。 (P28 最后一句) ◎思考：“我”该怎么办?帮“我”出出主意? 不看，不管有没有老师我们都要遵守考试纪律 ◎你有没有做过什么让自己感到羞耻的事情? 思考 一 下 2 增强“我想要”的力量。 每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家 先完成作业，出门前和家人打招呼。 3 加强自我监控 认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零 花钱支出，上网或者看电视所用的时间。 知识扩展：增强