“九省联考”历史试题汇编：开放性试题--2024届高三统编版历史一轮复习

2024届“九省联考”模拟题之开放性试题汇编 【专辑精选试题】 一、非选择题 1、先秦 1．（2024·九省联考河南高三·44）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 表2 梁启超 中国学问与其说是知识的学问，毋宁说是行为的学问。 冯友兰 按照中国哲学的传统，它的功用不在于增加积极的知识，而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界。 张岱年 中国古代的天人合一思想，强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调。 张岂之 中华人文精神充满以天下为己任的历史使命感，无论是教育、学术、文化以至个人修身，最后都归结到“经世致用”上来。 表2是几位学者对中国文化的部分看法，请结合中国古代史知识，至少选择一个角度，自拟论题并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述准确。） 【答案】（12分） 示例 论题：经世致用思想是中国传统哲学的核心思想。 阐述：春秋战国时期，诸子百家争鸣，积极鼓吹各自的治国理政思想。道家学派主张顺应自然，无为而治；墨家学派主张兼爱非攻、尚贤节葬；法家学派主张严刑峻法、重视农战等，纷纷为实现社会稳定开出自己的“药方”，集中地体现了经世致用思想。明清之际的思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之等人在总结明朝灭亡的教训时，批判空疏玄虚之风的危害，大力弘扬经世致用、崇实黜虚的实学，强调要把学术研究同现实政治、社会实践的需要结合起来，倡导重视国计民生，开启了影响深远的实学之风。 综上所述，经世致用是中华优秀传统文化的重要思想理念，我们要继承其合理内核，努力做到知行合一，将个人的价值追求与家国责任统一。 【解析】 正确解答本题，注意明确题目“至少选择一个角度，自拟论题并加以阐述”要求。就示例而言，首先，据材料信息“毋宁说是行为的学问”、“最后都归结到‘经世致用’上来”，归纳、概括，得出论题“经世致用思想是中国传统哲学的核心思想”。其次，结合所学中国古代史知识，注意围绕春秋战国时期的百家争鸣（集中地体现了经世致用思想）与明清之际进步思想家的主张（大力弘扬经世致用、崇实黜虚的实学）进行阐述。注意史论结合，表述准确。最后，末尾要附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如经世致用是中华优秀传统文化的重要思想理念，我们要继承其合理内核，努力做到知行合一，将个人的价值追求与家国责任统一。 2．（2024·九省联考贵州高三·20）阅读材料，按要求作答。（12分） 材料 刘家和在《古代中国与世界》中指出，文化史上发展的连续性与文化遗产的继承既有联系又有区别。在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承。但是，有文化遗产的继承却未必有文化史发展的连续。中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出。例如，中国古代文字在发展过程中，从未发生断裂现象，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，其全部发展过程体现文化发展连续性。 根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明发展连续性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例。） 【答案】（12分） 示例： 中华文化在传承中不断发展，具有连续性。 文字作为文明文化的承载、交流与传播的主要介质，中国的语言文字尽管在不同的历史时期有不同的特性特点，但其发展的过程中从未断裂，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，使得汉语语言文字在中国的疆域内甚至在东亚地区具有较强的文化承载力和传播力，从这个角度上来说，中国语言文字所表现出来的突出连续性，对于中华文明能够延绵不绝发挥了难以替代的作用。在大一统的体制方面，秦朝建立了统一多民族国家，秦汉之后，大一统封建王朝形成，基本上将天下一统的历史法则确立了下来。所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，天下一统既是人心所向，更是历史规律。秦以后的封建社会历史进程中，王朝兴亡更替、循环往复，但大乱之后的大治、割据之后的一统成为最明显的特征和历史发展的大趋势、大潮流。我国大一统政治体制的传承，至少维持了4000年以上历史，一直持续到现在。在以民为本的国家治理方式上，西周时期统治者提出“敬天保民”的思想，就已经出现了以民为本的国家治理思想。春秋战国时期的大多数思想家都主张重视人民，后世历代开明的统治者基本都重视人民，进一步深化了以民为本的国家治理理念，到现在习近平总书记强调以民为本，从为人民服务、听取更广泛人民群众意见为出发点考虑治理国家的方式。 深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华