3.2 青春有格 课件 -2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

正确认识“行己有耻”。P28 “行己有耻”要求我们怎么做? P28-29 增强自控力的方法。P29 “止于至善”的内涵。 P29 为什么要向榜样学习? P30-31 “止于至善”要求我们怎么做? P29-31 青春并不意味着肆意放纵，总有一些 基本规则不能违反， 一些基本界限不 能逾越。 口卢克索神庙“到此一游”事件 口“卢浮宫洗脚”事件 口中国游客大闹曼谷机场 口在文物上涂鸦 口在公共场所大声喧哗 口在公共场所里随意插队 思考：观看以下事例，青春期的我们可以违反规则和基本界限? 加塞 生活中的规则 “行己有耻”意味着我们能真诚面对 自我，闻过即改，知耻而后勇。 思考 ：通过卢梭的故事和这些规则，你们对“行己有耻”有 了哪些新的正确认识? 卢 梭在作品《忏悔录》中以诚实坦率的态度和深刻的自省， 揭露了一件违背道德良心的小事： 一次，他偷了主人家一条漂 亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆偷窃，无辜的女仆因此蒙受羞辱 多年后，卢梭回想此事内心依然隐隐作痛。 从卢梭的故事到社会生活中的许多规则 感受西南大学附中校训 “行已有耻，君子不器” ——西南大学附中百年校训 大致意思： 一个人行事，凡自己认为可 耻的就不去做，君子不能像器具那样， 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 思考：做到“行己有耻”,首先要怎样? 提高辨别“耻”的能力。 思 考 ：这些不知耻的行为告诉我们“行己有耻”要提高什 么样的能力? 可耻的行为 诚信考试 严禁作弊 整 安徽何允芝事件 安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工作20年 ， 拒请、拒礼 ，办理的3000件案件无一申诉、信访，无一起错案 以实际行动赢得了百姓的信赖和爱戴。 树立底线思维，违反法律的坚决不做 思 考 ：为什么何允芝赢得了百姓的信赖和爱戴? 需要磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强 自控力。 面对游戏的诱惑，老 板的热情招待，我们 应该说： 瓷NZW 面对诱惑，我们应该 …… 未成年人 禁止进入网吧 考 我们应该说： 某吧 多 1、正确认识“行己有耻”。P28 ①一个人行事，凡自己认为可耻的就不会去做。 ( 内涵) ②青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反， 一 些基本界限不能逾越。 ③“ 行己有耻”意味着我们能真诚面对自我 闻过即改 知耻 而后勇 2、 “行己有耻”要求我们怎么做? P28-29 ① 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。P28 ②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 “羞耻之心” 导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。 P28 ③对立底线思维 触矿道德底 线 事情坚决不做， 违反法律 事情坚决不做。 P28 ④需要我们磨砺意志 拒绝不良诱惑， 不断增强自控力。P29 3、增强自控力的方法。P29 (方法与技能) ①增强“我不要”的力量。尝试不做某些事情 纠正自己的行 。 ②增强“我想要”的力量。每天坚持一些自己未能做到的事。 ③加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事。 思考：为了增强自身自控力，我们应该怎样做? 止于至善 仁 爱 德 善 道 。 行 善 援手滴水恩 “大学之道,在明明德，在亲 民，在止于至善。” ——《大学》 大致意思：大学的宗旨，在于彰显品德；在于 反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能 改过自新、弃恶从善；在于让整个社会都能达 到完美的道德之境并长久地保持下去。 是人的一种精神境界、 一种心向往的实践 过程、 一种美好不言弃的精神状态。 1.怎样正确理解“止于至善”? ①“微尘”的行为自觉自愿的承担了对他人、对社会的道德贵任；他们的行为 既有利于形成温馨、和谐的人际关系，又能促进社会的文明进步； ②“微尘”的行为体现了一颗善良的心，能为他人的付出不言代价与回报，体 现了高贵的精神和高尚的品格，值得我们学习 . 如何评价“微尘”的行为? 阅读感悟 礼貌待师 与同学互帮互助 给老人让座 遵纪守法 孝敬父母 ①每个人都可以从点滴小事做起。 “ 勿以恶小而为之，勿以善 小而不为”,积少成多，积善成德。 2.如何做到止于至善? 遇见有才能的人，要选择他的长处向他学 习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是 否有和他一样的错误。 ②在 生活中寻找“贤”,将他们作为榜样 。P30 榜样有什么作用? 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 贤：有才能的人，有德行的人 正能量系列 如何做到止于至善? ①榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 ( P30) ② (对个人) 好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对 人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。 ( P31) ③ (对社会和国家) 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的 力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。 ( P