第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课件--2023-2024学年统编版（2019）高中历史选择性必修3

第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 文化认同：文化层面的身份认同，也是人类共同体意识的文化符号。 它体现在各个国家、各个民族的自我意识中，也体现在各个区域文化特征的识别中，是人类文化交流、传播和融合进程中的一种历史现象。 目的： 求生存 谋发展 人口 迁移 原因和动力 文化交融 文化重构 文化认同 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 第7课 近代殖民活动和人口的跨地区转移 第8课 现代社会的移民和多元文化 →农业社会（区域文明） →工业社会（整体世界） →信息社会（全球化） 生产力：劳动者、劳动资料、劳动对象 第三单元：人口迁徙、文化交融与认同 第6课 古代人类的迁移和区域文化的形成 【课程标准】 了解古代世界各地区不同规模和类型的人口迁徙，认识古代人口迁徙对人类文化变迁的影响，以及人口迁徙和移民社会中出现的文化认同问题。 【学习重难点】 重点：古代历史上印欧人、亚欧游牧民族的迁徙。 难点：古代历史上的迁徙对区域文化的影响。 第6课 古代人类的迁移和区域文化的形成 印欧人（游牧民） 亚欧游牧民族 游牧文明 VS 农耕文明 由于地形和气候的影响，亚欧大陆的早期农业主要在黄线以南，黄线以北主要为游牧经济。 游牧民族 农耕民族 北纬45度—北纬50度 农耕世界:从亚洲东端开始,经中国的黄河、长江流域,东南亚、南亚,到西亚和小亚细亚,连接东南欧、东欧、中欧、西欧和隔海相望的不列颠岛。这是一个偏南的弧形地带,这一地带属大河流域,气候温和雨水充足,宜于种植,便形成了农耕世界。 游牧世界:与农耕世界几乎平行的偏北地区,是水草丰茂的草原地带。这一地带东起西伯利亚、蒙古草原,经中亚、里海、咸海和高加索,直到欧洲黑海北岸和喀尔巴阡山麓。这一地带适合放牧牲畜,便形成了游牧世界。 第一次：公元前2000年——公元前1000年，印欧人的早期迁徙 第二次：3—6世纪，亚欧游牧民族大迁徙 第三次：13C蒙古西征，蒙古、突厥人迁徙 本课内容 第11课第2子目录 按照吴于廑先生的看法，人类历史上游牧民族世界曾三次对农耕世界发起冲击： 三次入侵表面上看是游牧世界取得胜利，但最终的结果是农耕世界依靠其政治、经济和文化上的优势，吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族，扩大了农耕世界，削弱了游牧世界。到1500年之后，游牧民族再无力发起大规模的冲击。 吴于廑[qín] 一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响（第一次） 印欧人：印度欧罗巴人的简称，是印欧语系诸民族的总称，并非一个统一的族群。古印欧人是大约6000年以前，生活在今乌克兰东部和俄罗斯南部的乌克兰平原(或称东欧平原)上的原始民族，包括赫梯人、波斯人、雅利安人、希腊人、斯拉夫人、日耳曼人、凯尔特人等，是今天欧洲人和印度人的共同祖先。他们是游牧民，驯养了马匹。与牛、驴等动物相比，马高大壮硕，奔跑速度快，受到印欧人的喜爱。印欧人在作战时，把马套到车上，制造了马拉战车。依靠两条大河，伏尔加河和顿河;适宜的气候，以及丰富的水草和平坦的地势，是他们迁徙的主要条件。 （一）印欧人的起源： 1、起源： 2、生活方式： 可能起源于东欧平原。 他们是游牧民，驯养了马匹，制造了马拉战车。 一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响（第一次） （二）印欧人迁徙的原因： 材料一 由于动物必须追逐水草为生，因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。印欧人没有掌握农业种植技术，食物匮乏且来源不固定，使得印欧人无法进行定居生活。所以游牧和迁徙是印欧人的显著特征。对马的驯化和利用，很大程度上推动了其迁徙过程。 ——赵琳《文明融合与文化冲突》 材料二 游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固的保持着传统的氏族公社制度，迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生（劫掠）而不耐耕作之苦。 ——赵琳 材料三 如果没有技术和运输上的保障，他们也是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。在拥有了轮式车和马作为交通工具后，古印欧人大迁徙开始了。 ——麟剑《人类源流史》 材料四 欧亚大陆边缘地区那些古老的文明中心对周围的游牧部落来说，有如一块块不可抗拒的吸引力的磁铁：丰富的农作物、堆满谷物的仓粮、城市里令人眼花缭乱的各种奢侈品。