内容正文:
我们是谁?
我们来自哪里?
我们要去向何方?
——房龙《人类的故事》
中华文明的起源
第1课 中华文明的起源
与早期国家
学习目标
1.唯物史观:国家的出现:夏朝的出现证明了生产力的发展及阶级分化,它成为古代中国最早的奴隶制王朝。唯物发展观主张,国家的出现是生产力发展的必然结果,是阶级矛盾不可调和的产物。
2.史料实证:出土水稻:河姆渡文化遗址距今约7000年,考古发现的水稻遗迹说明我国是世界上出现较早的农业文明之一。汉字的演变:甲骨文的发现、青铜器的发掘,说明了商周文化的发达及汉字从甲骨文到金文的演变。甲骨文是刻写在兽骨、龟甲上的文字,金文是铸刻在青铜器上的文宇。
学习目标
3.家国情怀:(1)人文始祖:传说中的黄帝和炎帝是中华民族的人文始祖,海内外中华儿女都是“炎黄子孙”。
(2)宗法制对当今社会的现实意义
①积极弘扬尊宗敬祖、尊老爱幼的中华民族传统美德,有利于稳定社会秩序和构建和谐社会。
②传统的宗族思想与家乡观念有利于促进海外华人、华侨及港澳台同胞回乡建设家乡经济,促进家乡的繁荣富足。
③重修家谱、祠堂有利于维护和延续中国传统姓氏文化。
学习目标
4.历史解释:西周分封制与宗法制的关系
分封制 宗法制
不同点 含义 在维护周王室统治的前提下,把王畿以外的土地和人民分封给王族、功臣及古代帝王的后代 通过血缘宗族关系来分配政治权力、维护政治统治的一种制度
目的 进行有效的统治 保证统治的稳定
特点 周天子是名义上的最高统治者,诸侯享有地方实权,等级森严;尚未实现中央集权 以嫡长子继承制为核心,确立了严格的大宗、小宗体系,血缘关系与政治权力紧密结合
作用 由于诸侯拥有地方实权,有较强的割据性,分封制逐渐趋于崩溃 宗法制在春秋战国时期趋于瓦解,但宗法观念得到传承
相同点 都利用礼乐制度来维护森严的等级制度,都是中国古代早期政治的重要组成部分,都对此后的中国历史产生深远影响
关系 宗法制是分封制的血缘基础,分封制是宗法制在政治上的表现,二者互为表里,相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
学习重难点
1.石器时代的古人类文化遗址遗存。
2.夏商周时期的政治经济制度,“国人暴动”。
重点
难点
1.认识我国古人类在人类起源中的地位。
2分析早期政治制度的特点。
3.认识“国人暴动”的作用。
中华文明的起源与早期国家
“国家是文明社会的概括”
——恩格斯:《家庭、私有制及国家的起源》
从考古发现中辨识进入文明社会的关键特征:农业与手工业显著发展,出现明确的社会分工;贵重资源和高等级手工业制品的生产和分配为贵族所控制;社会发生显著的阶层分化,出现埋葬贵族的大型墓葬和专门墓地,形成了以某些特殊的贵重器物体现持有者尊贵身份的礼制;出现作为政治、经济、文化中心的都邑以及附属的大型高等级建筑和公共设施;暴力与战争成为较为普遍的社会现象;形成了王权管理的区域性政体,出现了具有强制性的公共权力——国家。
——王巍《勾勒五千年前的文明图景—“中华文明探源工程”成果巡览》
什么是文明?
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判断文明的要素
文字的出现
铜器的使用
城市的出现
陶寺城址示意图
国家的产生
①阶级的出现
②公共权力的设立
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什么是文明?
定义:文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是:物质资料生产不断发展,精神生活不断丰富,社会分工和分化加剧,由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级,出现强制性的公共权力--国家。文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。
文明三要素:金属工具的出现、文字的发明和国家的形成。
文明的标志三要素是夏鼐提出的,文明的标志三要素是金属工具的出现、文字的发明和国家的形成。 夏鼐(nài)先生通过对殷墟考古发掘归纳出文明的基本要素。
夏鼐(nài)先生通过对殷墟考古发掘归纳出文明的基本要素。城市、文字制度和发达的青铜铸造技术为三大文明要素。具体到殷墟,他提到了王陵。他还归纳出其他一些特点,如玉石雕刻、马车、制陶业、甲骨占卜等。
壹
贰
叁
石器时代
——中华文明的起源
三皇至夏
——早期国家的形成
商与西周
——早期国家的发展
目录
11
一、石器时代
——中华文明的起源
12
旧石器时代
新石器时代
距今约1万年
距今约170万年
距今约5000年
从石头看历史
有一分证据说一分话 ——胡适
人类最初制造和使用的工具是石器,为了研究他们在历史过程中的发展和进步,考古学家将时期分为
旧石器时代
新石器时代
原始社会
制作和使用打制石器(砸打)
距今约170万年至距今约1万年
主要靠采集天然食物为主
制作和使用磨制石器
大约从1万年前开始,
结束时间从距今5000多年至2000多年不等
原始农业,