7-1《风景谈》（教学设计）-【上好课】高二语文同步备课系列（统编版 选择性必修下册）

《风景谈》教学设计 ( 学习目标 ) 1.了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。 2.梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用。 3.分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。 4.体验解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。 ( 学习重难点 ) 重点：梳理六幅风景的内容，分析对比、烘托手法，把握“景”和“情”的关系。 难点：感知解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。 ( 学习过程 ) 第一课时 一、情景导入 唐代边塞诗描写塞上风物，不乏描写雄奇壮观景象、言辞慷慨的名篇，如王昌龄的《从军行》、高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌武判官归京》等，但仍以苍茫、悲凉的基调居多。 云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。——崔湜《大漠行》 终日风与雪，连天沙复山。——岑参《寄宇文判官》 有日云长惨，无风沙自惊。——李益《登长城》 茅盾的《风景谈》写的也是塞上风物，展现的则是崭新的人的精神世界和内心感情。 我们今天一起学习《风景谈》，了解塞上风物，感悟当时延安人崭新的精神世界和内心感情。 二、课前预习任务检测 1.作者介绍 茅盾（1896年—1981年），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家。他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。 1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。 2.写作背景 1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。 茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。” 3.字词正音 癞(lài) 头 颀(qí)长 掮(qián)客 黑魆魆(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo) 札(zhá)记 瞥(piē)见 贻(yí)笑大方 4.词语解释 百无聊赖:指精神上无所寄托，感到非常无聊。 贻笑大方:贻:遗留。让有见识的内行人笑话。 万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响。 洋洋洒洒:形容文章或谈话丰富明快，连续不断。 三、课中学习任务一：赏风景 1.《风景谈》主要描绘了哪些风景场景？蕴含了哪些精神内涵？结合文本，填写表格。 段落 画面 场景内容 精神内涵 1 沙漠驼铃 猩猩峡外沙漠的“风景” 清晨山峰上两名战士的雄姿 2 高原归耕 解放区儿女的劳动生活 充满崇高精神的人类活动尤其伟大 3、4 延水夕照 5、6 石洞雨景 青年的学习和休息 人类高贵的精神填补了自然的贫乏 7、8 桃林小憩 9、10 北国晨号 清晨山峰上两名战士的雄姿 中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身，是伟大中之最伟大者 2.请结合作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。 明确：作者笔下的真正的风景，指的是伟大的人类，尤其指的是民族的精神。 补充：文中议论性的语句，都在画面的末尾，是对具体场面描写的概括与总结，体现了散文形散神不散的特点。从结构上看，这些议论语句如同一根彩线，贯串起六幅画面；从内容上看，这些议论语句揭示了文章的主题，并且“伟大”“尤其伟大”“最伟大”层层递进，深化了主旨，深情地表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬，对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。 四、课中学习任务二：析技巧 1.“石洞雨景”为什么要选择雨天、荒山、石洞作为背景？这一段采用对比的写法，有什么作用？ 明确：①“石洞雨景”选择雨天、荒山、石洞作为背景，一是可以和“西装革履”“烫发旗袍高跟鞋的一对儿”所处的环境进行鲜明的对比，二是用“物”烘托“人”，用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反衬出这对促膝读书的青年男女，突出人是“风景”的主宰者。 ②这一段从环境、穿着、行为、精神四个方面，将公园里的一对恋人与石洞里的一对革命青年进行对比，突出解放区青年具有崇高的精神和高尚的情操，并为下文第6、8段的议论打下基础。 2. 下列语句的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所不同，请分析。 （1）自然是伟大的，然而人类更伟大。 （2）自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ （3）在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充