内容正文:
第10课 | 篇目(一) 兰亭集序
课文助读与拓展
一、文意疏通
二、作者简介
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋琅玡临沂(今属山东)人。后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),出身名门望族,东晋政治家王导之侄。世称“王右军”“王会稽”,东晋著名书法家,散文家,有“书圣”之称,与其子王献之并称为“二王”“二圣”。人们称他的字“飘若游云,矫若惊龙”。其书法作品《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。
[人物颂歌]
狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博。为人性情豪爽,潇洒俊逸,学富五车,论相貌也是中国历史上有名的美男子,最令人称奇的是他那一笔惊为天人的行书,中国两千年书法史上无人能出其右。
三、背景链接
东晋穆帝永和九年(353),农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴西南兰渚山上)与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行修禊诗会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人——德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
语言建构与运用
一、读准字音,写对字形(括号内填字音,横线上写字形)
1.癸丑(guǐ) 2.会稽(kuài)
3.修禊(xì) 4.游目骋怀(chěng)
5.嗟悼(jiē)(dào) 6.流觞(shāng)
7.彭殇(shāng) 8.形骸(hái)
二、辨清通假,疏通障碍
1.悟言一室之内 悟同晤,面对
2.趣舍万殊 趣同取
三、古今异义,准释古义
1.列坐其次
古义:它(曲水)的旁边
今义:次第较后,第二;次要的地位
2.俯察品类之盛
古义:自然界的万物
今义:种类
3.或取诸怀抱
古义:心怀
今义:抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算
4.后之览者,亦将有感于斯文
古义:这次集会的诗文
今义:文化或文人;文雅
5.夫人之相与,俯仰一世
古义:一俯一仰之间,比喻时间短暂
今义:低头和抬头,泛指一举一动
6.引以为流觞曲水
古义:把……作为
今义:认为
7.所以游目骋怀
古义:借以、用来
今义:表因果关系的连词
四、词类活用,据“境”辨析(指出活用类型并解释)
1.映带左右 名词作动词,围绕
2.一觞一咏 名词作动词,喝酒
3.引以为流觞曲水 动词的使动用法,使……流
4.群贤毕至 形容词作名词,贤士
5.少①长②咸集 ①形容词作名词,年纪小的人
②形容词作名词,年纪大的人
6.死生亦大矣 形容词作名词,大事
7.固知一死生为虚诞 数词的意动用法,把……看作一样
8.齐彭殇为妄作 形容词的意动用法,把……看作相等
9.不知老之将至 形容词作名词,老年
10.足以极视听之娱 动词作名词,视觉,听觉
五、实词虚词,句中辨义
六、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)修禊事也。(“……也”表判断)
翻译:是做禊礼这件事。
(2)死生亦大矣。(“亦”表判断)
翻译:死生是一件大事。
(3)其致一也。(“……也”表判断)
翻译:他们的思想情趣是一样的。
2.状语后置句
(1)会于会稽山阴之兰亭。
(状语“于会稽山阴之兰亭”后置)
翻译:(众人)在会稽郡山阴县的兰亭集会。
(2)当其欣于所遇。
(状语“于所遇”后置)
翻译:(但)当他们对所接触的感到欣喜。
(3)不能喻之于怀。(状语“于怀”后置)
翻译:不能明白于心。
(4)亦将有感于斯文。(状语“于斯文”后置)
翻译:也将对这次集会的诗文有所感慨。
3.定语后置句
(1)虽无丝竹管弦之盛。(定语“盛”后置)
翻译:虽然没有盛大的丝竹管弦齐奏的场面。
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。(定语“大”“盛”后置)
翻译:抬头观望广阔无边的宇宙,低头察看种类繁多的自然万物。
4.省略句
(1)会于会稽山阴之兰亭。[省略主语“众人”,应为“(众人)会于会稽山阴之兰亭”]
翻译:(众人)在会稽郡山阴县的兰亭集会。
(2)引以为流觞曲水。
[省略“之”,应为“引(之)以(之)为流觞曲水”]
翻译:引(清流激湍)来作为流觞的曲水。
七、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.岁在癸丑
癸丑:中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支纪年中有天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
2.修禊事也
禊事:古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。
3.若合一契
契:用金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验。
(二)文体知识
序
“