第9课 篇目(2) 项脊轩志（word教参）-【新课程学案】新教材2023-2024学年高中语文选择性必修下册（统编版）

第9课 | 篇目(二)　*项脊轩志 课文助读与拓展 一、文意疏通 二、作者简介 归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人。九岁能属文。嘉靖十九年中举人，此后屡试不第。嘉靖二十一年移居嘉定安亭，读书讲学，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县，仕途不顺，后卒于南京。归有光是明代散文家，善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕饰而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭志》《项脊轩志》。 三、背景链接 归有光生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明朝的统治者十分昏庸，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，反映了当时的社会生活。由于归有光生平足迹不广，他的散文题材范围较狭窄，只能从身边琐事着笔。 “项脊轩”是归有光的书斋名，也是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。《项脊轩志》是归有光十九岁时的作品，在他三十岁之后，又给该文补写了附记。选入教材时删去了“项脊生曰”一段议论。 语言建构与运用 一、读准字音，写对字形(括号内填字音，横线上写字形) 1．修葺(qì) 2.异爨(cuàn) 3．先妣(bǐ) 4.扃牖(jiōng)(yǒu) 5．呱呱而泣(gū) 6.枇杷(pí)(pa) 7．象笏(hù) 8.栏楯(shǔn) 9．老妪(yù) 10.阖门(hé) 二、古今异义，准释古义 1．室仅方丈 古义：一丈见方 今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持 2．往往而是 古义：处处，到处 今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生 3．三五之夜 古义：指农历每月十五日 今义：表示不太大的大概数量 三、词类活用，据“境”辨析(指出活用类型并解释) 1．垣墙周庭　　　　　　　　　 名词作动词，砌上垣墙 2．客逾庖而宴 名词作动词，吃饭 3．此吾祖太常公宣德间执此以朝 名词作动词，上朝 4．使不上漏 名词作状语，从上面 5．前辟四窗 名词作状语，在前面 6．内①外②多置小门墙 ①名词作状语，在里面 ②名词作状语，在外面 7．先是庭中通南北为一 数词作名词，一个整体 8．乳二世 名词作动词，喂奶、哺育 9．雨泽下注 名词作状语，向下 10．吾妻死之年所手植也 名词作状语，亲手 四、实词虚词，句中辨义 五、文言句式，辨清译准 1．判断句 (1)项脊轩，旧南阁子也。(“……也”表判断) 翻译：项脊轩，就是原来的南阁子。 (2)妪，先大母婢也。(“……也”表判断) 翻译：老婆婆，是去世的祖母的婢女。 2．状语后置句 (1)鸡栖于厅。(状语“于厅”后置，应为“鸡于厅栖”) 翻译：鸡在厅堂内栖息。 (2)其制稍异于前。 (状语“于前”后置，应为“其制于前稍异”) 翻译：项脊轩的形制与过去稍有不同。 (3)又杂植兰桂竹木于庭。 (状语“于庭”后置，应为“又于庭杂植兰桂竹木”) 翻译：(我)又在庭院里夹杂种植兰花、桂树、竹子。 (4)而母立于兹。 (状语“于兹”后置，应为“而母于兹立”) 翻译：你的母亲(曾经)站在这儿。 3．省略句 (1)垣墙周庭，以当南日。(“垣墙”后省略了“于”) 翻译：(在)四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光。 (2)余自束发读书轩中。(“读书”后省略了“于”) 翻译：我从十五岁起就在轩中读书。 (3)语未毕，余泣。(“语”前省略了“妪”) 翻译：(她的)话没说完，我哭了。 六、积累常识，丰富文化 (一)文化常识 1．归：旧时指女子出嫁。“归宁”，出嫁的女子回娘家省亲。 2．闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室。 3．束发：古代以男子15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。这时应该学习各种技艺。 4．象笏：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。 5．牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室北面的窗子叫“向”。 (二)文体知识 志 “志”，为记事的书或文章，如地方志、墓志、《三国志》等。和“志”文体形式比较接近的还有“记”“书”等。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“书”，即信函，如手书、家书，嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索隐，“书”又为“五经六籍总名”。 提高审美鉴赏 (一)理清行文脉络 阅读全文，依据提示补充空缺内容。 参考答案：可悲　回忆祖母　悼念亡妻 (二)把握主