内容正文:
练案[5] 第二单元 丰富多样的世界文化
第 5 课 南亚、东亚与美洲的文化
一、素养达标
1. (2023·江苏扬州联考)有学者认为:“古代印
度的思维和我们极为不同,他们不记历史,不
重书写,他是口传神话和故事的海洋,却是文
字记载历史的荒漠。 整个印度中世纪史主要
是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的。
他的塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内
容,以及各民族的风俗习惯,都渗透着因果思
想的影响。”该学者认为影响古代印度文化的
最重要因素是 ( A )
A. 宗教思想 B. 种姓制度
C. 中华文化 D. 历史悠久
2. (2023·湖北武汉期末)如果以时间和语言区
域划分,印度可分为吠陀文化、雅利安文化、
达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。 如果按宗教
派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教
文化、基督教文化、锡克教文化等。 上述材料
旨在说明印度文化具有 ( C )
A. 宗教性 B. 统一性
C. 多样性 D. 世界性
3. (2023·江西赣州)14 世纪,小乘佛数传入柬
埔寨,改变了柬埔寨众多宗教平分秋色的局
面,并一直占据主导地位。 用于书写小乘佛
教的巴利文也传入柬埔寨。 这一局面形成反
映了 ( )
A. 佛教在东南亚逐渐本土化
B. 文化冲突导致佛教的分裂
C. 佛教传播重构了族群结构
D. 古印度文化影响力的扩展
4. (2023·山西吕梁期末)《源氏物语》以日本平
安王朝(794—1185 年)全盛时期为背景。 据
统计,全书仅引用白居易一人的诗句就达 108
处之多,另外还涉及《庄子》 《史记》 《诗经》
《昭明文选》等。 这些现象折射出 ( A )
A. 中华文化强大的辐射力
B. 大化改新的成效显著
C. 日本民族认同意识增强
D. 幕府开放的对外政策
5. (2023·四川眉山仁寿一中)这一文明没有统
一的帝国,全盛期分成数以百计的城邦。 他
们所建造的宗教性建筑,最早由一些简单的
土坟组成,后来演化为金字塔。 他们的农业
以玉米为主,没有牛马猪羊,也没有出现畜牧
业的痕迹。 这一文明是 ( C )
A. 古希腊文明 B. 古埃及文明
C. 玛雅文明 D. 印加文明
6. (2023·河北张家口)有学者将古代印第安文
化分为三类(如下表)。 这种分类法的依据是
( A )
类型 区域
渔猎采集文化 南美洲南部和北美洲西部和北部
中级农业文化 高级农业文化的邻近地区
高级农业文化 中美洲和安第斯高原地区
A. 生产方式 B. 生活习惯
C. 经济结构 D. 地理位置
7. (2023·湖北联考期中)据考古学证明,约距
今 9000 年左右,墨西哥中部高原和秘鲁沿海
地区的印第安人就开始对玉米进行栽培,从
此拉美印第安诸文明逐渐开始了以种植玉米
为主的玉米文明新阶段,成为与中东、东亚、
非洲等并列的农业发源地之一。 据此可知,
促使印第安人栽培出玉米的因素是 ( D )
A. 简陋的生产工具
B. 落后的耕作方式
C. 寒冷的高原气候
D. 独特的地理环境
8. (2023·山西运城康杰中学)被称为“空中城
市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的
边缘,海拔 2430 米处,是南美最大的印加帝国
遗址。 通过考古研究可以发现,马丘比丘城
被很好地划分为农业区、手工业区、皇家区、
宗教区等。 这反映出 ( D )
A. 马丘比丘是安第斯地区经济中心
B. 印加文化继承了玛雅文化精华
C. 印加帝国城市化发展水平非常高
D. 印第安人独特的城市规划思想
9. (2023·新疆昌吉期中)阅读材料,完成下列
要求。
材料一 印加帝国修建了贯穿全国的道路驿
站系统,它的使用严格限于印加政府官方业
务,如运送军队、人员等,印加平民不得将道
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路用于私人目的。 印加帝国任命官员负责检
查帝国道路驿站系统,而这些道路的修建和
维护都是由当地冲抵税赋的印加男性平民承
担的。
这些道路起着良好的通信网络的作用,
因此可以迅速解决任何叛乱、入侵或自然灾
害,印加帝国统治者可以很容易地维持秩序。
首府库斯科城颁布的法律通过驿道系统也可
以迅速在整个帝国范围内传达,直到社会的
最底层,确保了这些