内容正文:
第 2 课 中华文化的世界意义
目标展示·定方向
课程
标准
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。
核心
素养
1. 时空观念:运用时空定位,把握中华文化发展过程中,在不同时期,对不同地域文明
的吸收借鉴,不同时期中华文化对外传播的方向和内容。
2. 史料实证:运用相关史料,说明外来文化对中华文化的影响,以及中华文化对世界的
意义。
3. 历史解释:通过对中华文化发展和影响的学习,增强学习和践行中华优秀传统文化
的责任意识,树立文化自信。
基础必备·探新知
一、中华文化在交流中发展
1. 佛教在中国的传播
(1)发展历程
①两汉之际,佛教传入中国。
②魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同
儒家 文化和道家文化相融合。
③隋唐时期,佛教出现不同宗派,禅宗成为
主流,佛教完成本土化。
④宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教
和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中国
文化的一部分。
特 别 提 示
佛教迅速发展的原因
(1)长期战乱导致社会动荡不安,为佛教传
播提供了土壤。
(2)佛教宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报
应,易于被穷苦百姓接受。
(3)佛教竭力为统治阶级提供理论依据,得
到统治阶级的提倡和支持。
(2)佛教对中国的影响
①积极方面
A. 对中国人的 宗教信仰 、哲学观念、逻辑思
维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了
深刻影响。
B. 中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现
了 佛教 的内容,同时也吸收了佛教的理念,更
加注重境界的表达。
C. 中国的建筑艺术受佛教影响。 云冈石
窟 、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教
建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
D. 丰富了中国传统文化和人们的日常
生活。
②消极方面:佛教文化宣扬的 因果轮回 、
消极避世等也产生了一定的消极影响。
思考 1:佛教文化的传入反映出中华文化的
特点有哪些?
2. “西学东渐”
(1)早期———明末清初
①内容:明末,意大利人 利玛窦 等带来天
文、地理、数学等方面的新知识;《几何原本》《泰
西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
②对中国的影响:明末,徐光启、李之藻、杨廷
筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通 中西 文
化;17 世纪,清政府任命来自欧洲的 汤若望 、南
怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文
等方面的人才来到中国。
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(2)全面开始———鸦片战争以后
①背景:19 世纪中叶,中国国门被迫打开,
西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有
的冲击。
②内容
A. 学器物
a. 表现:林则徐和 魏源 ,主张学习西方,
魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”;西学传
播的渠道大大增加。 1862 年 京师同文馆 在北
京设立;派遣留学生赴欧美学习(严复、詹天
佑);1868 年江南制造总局的翻译馆创办,大量
军事、工程方面的书籍得到翻译。
b. 影响:近代西方的工程技术、 科学理论
以及社会改革等内容,展现在国人面前。
B. 学制度:一些爱国知识分子放眼世界,探
索新知,推动了 维新运动 的展开;西方资产阶
级革命时期的一些学说在中国传播,成为 辛亥
革命 的思想武器。
C.学思想:1915 年, 新文化 运动开始。 倡导
者们,主张吸收民主与科学的思想;十月革命后,陈
独秀、李大钊等开始接受 马克思主义 。 五四运动
大大促进了马克思主义在中国的传播。
特 别 提 示
近代中国学习西方文化的特点
(1)从原因上看:伴随列强的入侵而引发,
具有被动性。 从主题上看:以救亡图存为宗旨。
(2)西学的传播渠道广泛:建立新式学堂;
翻译西方书籍;传教士和留学生(先进知识分
子)的宣传。
(3)学习的内容逐渐深入。
(4)学习阶级、阶层广泛。
①地 主 阶 级 洋 务 派: “中 学 为 体, 西 学
为用。”
②资产阶级维新派:君主立宪。
③资产阶级革命派:民主共和。
④先进民主主义者:马克思主义。
(5)西学传播影响深刻:西学的引进既冲击了
传统学术,也冲击了封建文化体制,丰富了中华文
化,促进了国人的觉醒;推动了近代工业的发展和
社会进步;促进了中国的改革运动、革命运动。
二、中华文化对世界的影响
1. 对朝鲜、日本和东南亚的影响
(1)文化
①汉字:公元前 4 世纪—公元 3 世纪,汉字
已传