内容正文:
这是我们熟悉的田字格。在我们写字的时候,它发挥怎样的作用呢?
3
“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
你是如何理解这些语句中“格”的?
2
1
“言有物而行有格也。”
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
第三课 青春的证明
3.2 青春有格
“格”的意义有,标准、规则、规格、法规;品格、格调等。青春是张扬、自由的,同时,青春有格。那么,青春要有怎样的“格“呢?
行己有耻
01
探究一:如何理解”行己有耻“
子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
《论语》中子贡问:“何如斯可谓之士矣?”
中国传统的儒家文化很讲究“耻”,耻即行己有耻,做人做事有所不为。
羞耻心是做人的底线,是道德自律的基础,有耻才能有所不为。人而无耻,就会无所不为。人不可以无耻。
“无羞恶之心,非人也。”(《孟子・公孙丑上》)
——“羞恶之心”即羞耻感。
“耻之于人大矣!为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(《孟子・尽心上》)
——在孟子看来,羞耻是人类告别自身的动物性而与其他动物相区分的第一标准。
“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”(《孟子・尽心上》)宋明理学后,羞耻感被明确表述为人之为人的最基本的伦理道德底线。
“人有耻,则能有所不为”(朱熹《朱子语类》卷第十三)
课堂笔记
“行己有耻”的含义
一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
感悟人生
结合教材中“卢梭的忏悔”和纪伯伦的“我曾七次鄙视自己的灵魂”思考:
“耻”的标准是什么?
怎么辨别“耻”?
如何做到“行己有耻”?
探究二:视频资源
为什么会”忏悔“?
为什么要“鄙视”?
探究二
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,忏悔了他年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年,卢梭一想起此事,内心还隐隐作痛。
触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。
拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
课堂笔记
“行己有耻”的要求
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。
要真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。
要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
感悟人生
课堂笔记
“行己有耻”的要求——增强自控力
感悟人生
拓展材料
孟子:"穷则独善其身,达则兼济天下。"
张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
止于至善
02
课堂笔记
“止于至善”的含义
“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
感悟人生
探究活动
探究三:如何追求“止于至善”
在生活中,如何追求“止于至善”?
巴金曾说:“没有人因为多活几年而变老,人老只是由于他放弃了理想。”青春不朽,无关年龄。对青春最好的致敬,就是成为更好的自己。只要我们还不曾对生活妥协,只要我们还在寻找答案,只要我们还没有放弃梦想,我们就正青春!
探究三:视频资源
课堂笔记
“止于至善”要求
从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成德。
在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。
要求我们养成自我省察的习惯。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为。
去经历,去体验。以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获。
感悟人生
课堂笔记
榜样的作用
榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。
善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。
感悟人生
献给百年追梦路上不懈奋斗的闪光青春!
视频资源
强国有我,
闪光如你!
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”
青春,需要我们去经历,去体验。
课堂小结
03
核心概念——行己有耻
核心概念 是什么(内涵、特征···) 为什么(原因、意义、作用···) 如何做(态度与方法)
行己有耻 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。 ①“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。②在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。 ①我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。②有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力