课时跟踪检测 (16) 第11课 篇目(2) 与妻书（word练习）-【新课程学案】新教材2023-2024学年高中语文必修下册（统编版）

[课时跟踪检测] 一、文言基础落实 1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　 ) A．即此爱汝一念　　　　 念：念头，想法 B．必不能禁失吾之悲 禁：禁止 C．抑汝能之乎 抑：还是 D．使之肖我 肖：像 解析：选B　B项，禁：经受。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　 ) A. B. C. D. 解析：选B　B项，两个“以”皆为介词，用。A项，副词，表祈使语气/代词，她们。C项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代作者的“情”。D项，动词，作为/介词，替。 3．下列各句中加点词的活用类型，与例句相同的一项是(　 ) 例句：卒不忍独善其身 A．瓜分之日可以死 B．老吾老，以及人之老 C．汝幸而偶我 D．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 解析：选B　B项，“老”与“善”均为形容词作动词。A项，名词作状语，像切瓜一样。C项，名词作动词，婚配，嫁给。D项，名词作动词，“牺牲”原意为供祭祀用的纯色体全牲畜，这里用作动词，奉献、贡献。 4．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是(　 ) A．汝可以模拟得之 B．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 C．窗外疏梅筛月影，依稀掩映 D．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 解析：选C　C项，依稀：古今意思相同，均为“隐隐约约，若有若无”。A项，模拟：古义指“想象，揣摩”；今义指“模仿”。B项，福利：古义指“幸福和利益”；今义指“生活上的利益，特指对职工生活(食、宿、医疗等)的照顾，使生活上得到利益”。D项，妻子：古义指“妻子儿女”；今义指“男性的配偶”。 5．下列句子中，使用借代修辞手法的一句是(　 ) A．司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 B．嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ C．盖不能以寸管形容之。 D．然遍地腥云，满街狼犬。 解析：选C　C项，“寸管”代指写字用的笔。A项，用典；B项，反问；D项，比喻。 6．下列句子中，不是倒装句的一项是(　 ) A．称心快意，几家能彀 B．不能竟书而欲搁笔 C．钟情如我辈者，能忍之乎 D．又何不幸而生今日之中国 解析：选B　A项为主谓倒装句，C项为定语后置句，D项为状语后置句。 7．情境式默写。 (1)《与妻书》中，作者引用了《孟子》中的“　　　，　　　　　　；　　　　，　　　　　　”两句来说明自己不顾妻儿而勇于牺牲的原因。 (2)《与妻书》中，作者用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”八个字概括了没有几家可以过上称心快意生活的原因。 (3)《与妻书》中，写出了月夜下庭院美丽景色的句子是“　　　　　　　　　，　　　　　　　”。 (4)《与妻书》第二段中，“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”三句是全文纲领性的句子，全文说理由此而展开。 答案：(1)老吾老　以及人之老　幼吾幼　以及人之幼　(2)遍地腥云　满街狼犬　(3)窗外疏梅筛月影　依稀掩映　(4)吾至爱汝　即此爱汝一念　使吾勇于就死也 8．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(1)你要体谅我这种心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，应当也乐于牺牲我和你的个人幸福，为天下人去谋求永久的幸福。 (2)白白地在两地使眼睛望穿，使骨头化为石头，试问自古以来什么时候看见过破镜能够重圆？ 二、文言文阅读 (一)阅读下面的文言文，完成9～12题。 与陈伯之书[注] 丘　迟 迟顿首：陈将军足下无恙，幸甚，幸甚。将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！ 寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物；将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔喋血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷途知反，往哲是与；不远