《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》挖空训练和理解性默写 2023—2024学年统编版高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》挖空释意+默写 （重点字词翻译） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（   ）。 子曰：“以（   ）吾一日（   ）长乎（   ）尔（   ），毋吾以（   ）也。居（   ）则曰：‘不吾知（   ）也！’（句式：）如（   ）或（   ）知尔，则何以（    ）哉？（句式：   ）” 子路率尔（   ）而对曰：“千乘之国（   ），摄（   ）乎大国之间，加（   ）之以师旅（   ），因（   ）之以饥馑（   ）；由也为（   ）之，比及（   ）三年，可使有勇，且知方（   ）也。” 夫子哂（   ）之。 “求，尔何如（   ）？” 对曰：“方（   ）六七十，如（   ）五六十，求也为之，比及三年，可使足（   ）民。如（   ）其礼乐，以俟（   ）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（   ）之，愿学焉。宗庙之事，如（   ）会（   ）同（   ），端（   ）章甫（   ），愿为（   ）小相（   ）焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希（   ），铿尔（   ），舍（   ）瑟而作（   ），对曰：“异乎三子者之撰（   ）。” 子曰：“何伤（   ）乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（   ）春者，春服既（   ）成，冠者（   ）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式：   ），风（   ）乎舞雩（句式：   ），咏（   ）而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与（   ）点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼（句式：   ），其言不让（   ），是故哂之。” “唯（   ）求则非邦（   ）也与？” “安见（   ）方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（   ）之小（   ），孰（   ）能为之大（   ）？” 答案 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（在尊长近旁陪坐）。 子曰：“以（介词，因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们），毋吾以（同“已”，是“止”的意思）也。居（平日、平时）则曰：‘不吾知（了解）也！’（句式：宾语前置句）如（假如）或（有人）知尔，则何以（用，做）哉？（句式：宾语前置句）” 子路率尔（急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”）而对曰：“千乘之国（有一千两兵车的诸侯国。古时一车四马为一乘，千乘之国是中等国家），摄（夹处）乎大国之间，加（加到……上）之以师旅（指军队），因（接续）之以饥馑（泛指饥荒）；由也为（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（合乎礼义的行事准则）也。” 夫子哂（微笑）之。 “求！尔何如（怎么样）？” 对曰：“方（计量面积用语，纵横）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使动，使……富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（胜任、能做到）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）会（诸侯在非规定时间朝见天子）同（诸侯一起朝见天子），端（古代的一种礼服，在这里做动词）章甫（古代的一种礼帽，在这里做动词），愿为（做）小相（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞的司仪官。“小相”是公西华的谦辞）焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔（铿的一声，指止瑟声），舍（放下）瑟而作（起身、站起来），对曰：“异乎三子者之撰（才能）。” 子曰：“何伤（何妨，意思是有什么关系呢）乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（同“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式：状语后置句），风（动词，吹风）乎舞雩（句式：状语后置句），咏（唱歌）而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼（句式：状语后置句），其言不让（谦让），是故哂之。” “唯（句首发语词）求则非邦（国，这里指国家的事）也与？” “安见（怎见得）方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（介词，给，替）之小（形容词作动词，做小相），孰（谁）能为之大（形容词作动词，做大相）？” （情景式默写） 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“ ”。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为在“ ”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“