1.3《庖丁解牛》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

学派 儒家 墨家 道家 法家 春秋 孔子 墨子 老子 韩非子 战国 孟子、荀子 庄子 春秋战国主要学派及代表人物 1 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。” 庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 濠梁之辩 2 《庄子》 作者简介 战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。 庄子(约前369—前286年),名周,战国时期宋国人。 庄子对待生活的态度是一切顺其自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。政治上主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。 散文风格为浪漫主义,多用寓言,词汇丰富,妙趣横生,哲学意味很浓。 4 《庄子》简介 《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。 到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 《庄子》原有52篇,现存33篇, 分为内篇、外篇和杂篇。 内篇(7)为庄周所作 外篇(15) 杂篇(11) 庄周门人和后学所作 5 庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次"高岸为谷,深谷为陵"的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 写作背景 “庖丁解牛”是《庄子 养生主》(养生主:指养生的主要关键。)里的一则寓言。题目是后来加的。 庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人,习惯以“职业+名”的方式。 解牛:指剖开,分割牛的肢体。 解 题 7 庖丁 膝之所踦 砉然 騞然 盖至此 批大卻 导大窾 技经肯綮 大軱 发于硎 有间 謋然 p o y x hu h x ku n q ng g x ng ji n hu 矫正字音 8 9 任务一:文本解析 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 为:介词,替,给 解:剖开,分割 所触:“所”字结构,所+动词=名词性词组,译为“...的人(东西、地方) 【译文】庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,砉砉作响,进刀时“騞”的声音,没有不合音律的:合乎(商汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。 任务一:疏通文意 【译文】梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么会高超到这种程度啊?” 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 任务一:疏通文意 11 任务一:疏通文意 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚。 释:放下 未尝:不曾 以:用 因:依照,顺着 其:代词,指牛体 技经句:宾前,之提宾,不译 岁、月:名作状,每年,每月 新发于硎:状语后置句,于硎新发 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然己解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。 任务一:疏通文意 其:代词,指骨节之间的缝隙 是以:以是,译为“因此” 虽然:即使这样 其:代词,代指族,翻译为“那里” 为:动词,做,可译为“分解” 庖丁放下刀回答说:“我追求的是天道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照(牛体的)自然结构,击入牛体筋骨缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的