内容正文:
备战2023-2024学年八年级语文下学期期中真题分类汇编(湖北专用)
专题05文言文(原卷版)
(四类内容:《桃花源记》 《小石潭记》 《核舟记》 课外阅读)
【经典基础题】
内容一:《桃花源记》
一、(2023年春·湖北省鄂州市鄂城区·期中考试)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
①林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
②见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】
世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?……旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水,皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村,有见五世孙者。道极险远,生不识盐醯(xī,醋),而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。近岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,桃源盖此比也。使武陵太守得而至焉,则已化为争夺之场久矣。常意天壤间若此者甚众,不独桃源。
(选自苏轼《和陶桃花源并引》)
1. 下面对句中加点的词解释错误的一项是( )
A. 便要还家(同“邀”,邀请)
B. 有良田、美池、桑竹之属(属于)
C. 或至百二三十岁(有的)
D. 近岁道稍通(年)
2. 下面各句中加点的词古今意义相同的一项是( )
A. 阡陌交通,鸡犬相闻。
B. 率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
C. 乃不知有汉,无论魏晋。
D. 似是其子孙,非秦人不死者也。
3. 下面对甲、乙两个文段理解分析有误的一项是( )
A. 【甲】文中,作者笔下桃花源人生活的美好表现在自然环境优美,社会安定和平,百姓生活和乐。
B. 历代附会《桃花源记》的情况很多,其中有把桃花源说成神仙居住的境地的。苏轼在《和陶桃花源并引》中认为这种说法是多过其实。
C. 【乙】文作者举了“南阳菊水”和“青城山老人村”的事例,是为了说明桃花源并非仙境,只是它与世隔绝,民风淳朴,水甘食简,人皆长寿。
D. 世外桃园、落英缤纷、无问津者、豁然开朗、怡然自乐这些成语出自【甲】文。
二、(2023年春·湖北省鄂州市华容区中学教联体·期中考试)阅读下面两个文言文语段,完成下面小题。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(枲,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
《杨氏入穴》
1. 下列对文中划线部分断句,正确的一项是( )
A. 惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳。
B. 惟计口/授地以耕/以蚕不可取/食于人耳。
C. 惟/计口授地/以耕以蚕不可/取食于人耳。
D. 惟计口/授地以耕以蚕/不可取/食于人耳。
2. 下列各组句子中画线的文言虚词意义和用法相同的一项是( )
A. 忘路之远近/老人引杨氏入山之大穴 B. 以耕以蚕/请以军礼见
C. 杨氏谢而从之河曲智叟笑而止之 D. 不可取食于人也/生于忧患
3. 比较阅读【甲】【乙】两文,对短文内容理解有误的一项是( )
A. 文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
B. 《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源,而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
C. 穴中人告诉杨氏,穴中是按人口分给土地,然后自己来耕种养蚕,不能向别不求取食物。
D. 杨氏听了穴中人的话后,不愿意留在洞中,所以,临近傍晚又与老人一同