内容正文:
哲学
(马克思主义哲学观)
辩证唯
物主义
历史唯
物主义
辩证唯物主义认识论(第4课)
唯物辩证法(第3课)
社会历史观(第5课)
人生价值观(第6课)
辩证唯物论(第2课)
文化
继承优秀传统文化(第7课)——不忘本来
吸收外来有益文化(第8课)——吸收外来
发展中国特色社会主义文化(第9课)——面向未来
《哲学与文化》框架图
活的灵魂
7.1 文化的内涵与功能
第七课 继承发展中华优秀传统文化
你不问我什么是文化的时候,我还知道文化是什么;你问我什么是文化,我反而不知道文化是什么了。
—— 著名作家、文学研究家 钱钟书
文化是什么?
壹
什么是文化
思考:亚运会开幕式中展现了哪些文化?
良渚
运河
潮涌
名画
风雅
科技
《 讲述中华文化 从诗画江南里看杭州亚运会》
亚运会文化元素之——秋分与桂花
开幕式当日恰逢中国农历二十四节气之一的秋分。二十四节气作为人类非物质文化遗产,蕴藏着深邃的中国智慧,是先人观察天象时发现的。
秋分有丰收之意,也是丹桂飘香时节。在中国传统文化中,桂花是秋日“百花之首”,1983年,杭州市将桂花确定为市花。据杭州市园林文物局统计,全市桂花种植数量已有500万株。
7
《 讲述中华文化 从诗画江南里看杭州亚运会》
亚运会文化元素之——水与潮
中国文化中有“上善若水,水善利万物而不争”的思想。而杭州更是一个因水而生、因水而兴的城市。钱塘江、大运河、西湖、西溪湿地……杭州因水而生、因水而荣。
迎宾表演的“水”展现了五千年前良渚古城外围水利系统的中国智慧;演出上篇的“水”是水墨入诗画、烟雨染江南的唯美画卷;中篇的“水”演变为波涛汹涌、潮起之江的动感浪花;下篇的“水”是绿水青山,是生态文明,是人与自然的和谐共生,同时也寓意着中国与亚洲各国山水相依、携手同行的状态。
运河——世界文化遗产
西湖——世界文化遗产
钱塘潮
8
《 讲述中华文化 从诗画江南里看杭州亚运会》
在《国风雅韵》篇章,10艘宋韵主题游船在湖光山色中穿行,其所承载的戏剧表演展现出书画、茶道、香道、执伞、篆刻、瓷器、丝绸、对弈、舞剑、古筝、饮酒、绘画、吟诗等宋代生活元素,彰显着“风雅处处是平常”的江南生活美学。
亚运会文化元素之——宋韵与诗词
9
开幕式实现了两个首创:3D双威亚首次应用于大型运动场,首次采用“数实融合”的点火方式。
3D双威亚是专门为本次开幕式设计的,两个演员身上都有4根控制不同方向的钢丝绳,最快飞行速度是每秒4米。在飞行过程中,系统可以自动检测轨道是否安全,如果可能出现摩擦碰撞,就会停止飞行保护演员。
而“数实融合”的点火方式,则是让之前报名参加火炬传递的上亿“数字火炬手”化身上亿光点,汇聚在江面上,形成“数字人”,踏着浪花来到“大莲花”上空,与最后一棒火炬手共同点燃主火炬塔,最大限度地体现全民参与,体现人类命运共同体理念。
《 讲述中华文化 从诗画江南里看杭州亚运会》
亚运会文化元素之——技术与艺术
10
感受各种文化现象
传统建筑
传统文艺
传统习俗
传统思想
传统技艺
传统中医药文化
传统文学
传统服饰
从时间来看,文化无时不在
感受各种文化现象
社区文化
校园文化
网络文化
乡村文化
班级文化
家庭文化
校园文化
从空间来看,文化无处不有
一、什么是文化
(一)文化的含义
1.广义的文化(内涵):
2.狭义的文化(外延):
主体
客体
≠物质活动
意识形态是指反映一定经济形态,从而也反映一定阶级或社会集团利益和要求的观念体系,在阶级社会中表现出强烈的阶级性,如人生观、世界观、价值观等。
非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式,在阶级社会中不具有阶级性,如自然科学、语言学、艺术、形式逻辑等。
人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
思考:世界闻名的长白山天池是文化吗?
不是,长白山天池本身不能称之为文化。 将天池拍摄成艺术作品则属于文化 。
因为文化是文化是人类社会实践的产物
一、什么是文化
(二)文化的特点
1.从文化的产生看:
文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。
泰山自然风光
杜甫《望岳》
文化是人类独有的,动物没有文化
文化是人类在长期实践中创造的,不是头脑中主观臆造的
未经人类改造的纯粹自然的东西不是文化
一、什么是文化
(二)文化的特点
2.从文化的核心看:
世界观、人生观、价值观是文化的核心,
支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
启示:树立正确的世界观、人生观和价值观。
支配和影响不等于“决定”,文化不能“决定”社会发展。
思考:以上文化是通过