内容正文:
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
第二框
在实践中追求和发展真理
一、
真理
二、
总议题:
如何在实践中追求和发展真理?
追求真理是一个过程
真理
壹
——真理最基本属性是什么?
——如何理解真理都是有条件的具体的?
认识:是主体对客体的能动的反映,有正确和错误之分。
如何判断
认识
客观对象
真理
谬误
相符合
不符合
月球上有嫦娥仙子还是嫦娥探测器?
哪种认识是真理?其本质是什么?
探究一
4
一、真理
(一)真理的含义
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映
古人说,
月球上住着嫦娥和玉兔
多次探索发现月球是一个没水没大气层荒凉的星球。
真理
谬误
思考:能否说真理是对事物本质与规律的认识,谬误是对事物现象的认识?
真理和谬误都属于思想认识的范畴,只是有正确与错误之分。二者既可能是对现象的认识,也可能是对本质和规律的认识。
区别:
1.意识是人脑对客观存在的反映,属于唯物论。
2.认识是主体对客体的能动反映,属于认识论。
3.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,也属于认识论。
4.科学理论是真理的系统化、理论化。
5.意识、认识、理论都有正确和错误之分;
真理和科学理论都是正确的
联系:
形式都是主观的,内容都是客观的。
知识拓展:意识、认识、真理的比较
探究:真理只有一个?
由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同,对同一确定的对象会有不同的认识【认识差异性】,但其中只有一种正确的认识【真理客观性,只有一个】。
《周易·系辞上》:
“仁者见之谓之仁,
知者见之谓之知。”
一、真理
不同主体在同一条件下对同一确定对象有不同认识
注意:真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。
(1)真理的一元性,是就真理的客观内容而言的。
(2)从其表现形式看,真理又是多样的,它可以用不同的语言形式、不同的理论形式来表达,但它们在内容上都是对同一事物的本质和规律的反映。
思考:
真理属于认识的范畴,认识是主观的,为什么说真理是客观的?
1.真理最基本(本质)的属性——客观性
原因:(1)真理的内容——客观事物及其规律——是客观的
(2)真理的检验标准——实践——是客观的;
(3)同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理面前人人平等
一、真理
(二)真理的特点
注意:真理在内容上是客观的,在形式上是主观的
1.有用的观念就是真理。
2.真理是有用的,因为它是真的。
3.真理是真的,因为它是有用的。
√
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,能够指导人们的实践在改造世界的活动中获得成功,因而它是“有用”的。但“有用”的不一定是真理。因为人的价值观不同,人们的价值评价标准,即“有用”的标准是不同的。詹姆士的观点以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观性。
判断一下:
强调时间(即某一特定历史阶段)的限制
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
前苏联的
社会主义革命
“先在城市夺取政权”理论
中国的
新民主主义革命
“农村包围城市”理论
2.具体性
一、真理
(二)真理的特点
指主观认识符合当地的实际
指主观认识符合当时的实际
真理都是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
辨析:“三角形内角和等于180”是否为真理?
三角形内角和>180°
三角形内角和<180°
三角形内角和=180°
思考:“三角形内角和等于180”是否适合于任何条件?
3.条件性
(二)真理的特点
一、真理
强调空间(即某一领域、某一层面)的限制
真理都是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
知识拓展:真理与谬误
真 理 谬 误
区别
联系
是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人脑对客观事物及其规律的正确反映。
是人们对客观事物及其规律的错误反映,它同真理有着原则的区别、严格的界限,二者泾渭分明,互相对立,不能混淆。
真理与谬误是统一的。
(1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较,就无所谓真理;没有真理作比较,也就无所谓谬误。
(2)真理与谬误在一定条件下可以相互转化。一方面,任何真理都是具体的,都有它适用的范围和条件,如果超出这一范围和条件,真理就会变成谬误。另一方面,谬误在一定条件下也可以向真理转化。
(3)真理与谬误往往相伴而行,相比较而存在,相斗争而发展。
01
02
客观性(基本属性)
03
一元性(唯一性)
真理的特点
具体的
归纳总结
04
有条件的
绝对性
相对