17 短文两篇-【良师教案】2023-2024学年七年级下册语文同步教案

17 短文两篇 教材分析 《短文两篇》中，《陋室铭》通过赞美简陋的居室，表达了作者保持高尚节操的愿望和不慕荣 良 利、安贫乐道的情怀。《爱莲说》通过对牡丹、菊，莲三种花的不同态度的描述，表明了作者既不 师 愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄，他要在污浊的世间独立不移，永 教 案 远保持高洁的操守和正直的品德。 核心素养与语文要素 《陋室铭》 【核心素养】 文化自信： 《陋室铭》是一篇具有深刻文化内涵的文章，学生可以从中了解中国古代文人的生活态度 级下 和价值观念，增强对中国传统文化的理解和认同。 统编版) 语言运用： 通过阅读文本，学生可以积累文言实词、虚词，学习文言文中的语言运用常识。 审美创造： 文章运用了比兴、对偶等修辞手法，学生可以通过欣赏这些写作手法，提高审美鉴赏能力， 并尝试在自己的写作中运用。 思维能力： 学生在阅读过程中，需要对文章进行分析和理解，从而锻炼思维能力。 【语文要素】 识字写字： 正确认读“德馨、苔痕、鸿儒、案牍、西蜀”等词语。 阅读： 有感情地朗读并背诵课文，理解文章内容，把握作者的思想感情。 写作： 学习本文托物言志的写作方法。 情感思维： 220 感受作者安贫乐道的生活情趣，培养学生的高尚情操。 《爱莲说》 【核心素养】 文化自信： 《爱莲说》是一篇具有深刻文化内涵的文章，学生可以从中了解中国古代文人的生活态度 和价值观念，增强对中国传统文化的理解和认同。 语言运用： 通过阅读文本，学生可以积累文言实词、虚词，学习文言文中的语言运用常识。 审美创造： 文章运用了托物言志的表现手法，学生可以通过欣赏这些写作手法，提高审美鉴赏能力， 并尝试在自己的写作中运用。 思维能力： 学生在阅读过程中，需要对文章进行分析和理解，从而锻炼思维能力。 文 【语文要素】 识字写字： 正确认读“藩、淤泥、濯、涟、亵玩、噫”等词语。 阅读： 有感情地朗读并背诵课文，理解文章内容，把握作者的思想感情。 写作： 学习本文托物言志的写作方法。 第四单元 情感思维： 理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，培养学生的高尚情操。 P重点难点 重点 理解作者在文中所寄寓的思想感情。 难点 学习托物言志的写法。 ©教学方法 诵读法、讨论法、合作探究法。 了教学准备 刘禹锡、周敦顾的画像，多媒体课件。 @课时安排 221 2课时。 第一方案教学设计 第●课时 一、预习检查 1.生字注音。 良 德馨(xin) 鸿儒(hong ru) 案牍(d心) 西蜀(shǔ》 师 2.词语解释。 教 案 有仙则名：名，出名，有名 有龙则灵：灵神异。 斯是陋室：陋，简陋。 苔痕上阶绿：上，蔓延。 草色入帘青：人，映入。 可以调素琴：调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 级下 无丝竹之乱耳：乱，使…扰乱 无案牍之劳形：劳，使…劳累。 (统编版) 3.一词多义。 斯是陋室（是） 是 当是时（这） 有仙则名（出名，有名） 名 不能名其一处也（说出） 「无丝竹之乱耳（不译） 之花之君子者也（的） 二、新课导入 同学们，随着改革开放的进一步深化，我们的国家发生了巨大的变化。今天，我们的居室 也变得越来越宽敞。当然，由于种种原因，在城市里、在我们的身边，可能还存在着“蜗居”现 象。然而，住房小不等于志向小。下面，让我们一起听听《陋室铭》的作者是怎么说的吧。 三、课文通译 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸 葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文： 222 山不一定要高，有了仙人就有名了。水不一定要深，有了龙就神异了。这是简陋的屋舍， 只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入 竹帘，使室内染上青色。与我说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装 饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛 亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 四、整体感知 1.作者写作的对象是什么？ 陋室。 2.“铭”是什么？ 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通 常都是用韵的。铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。“博”，指内容广 博：“约”，指文辞简约，概括性极强；“温”，气度温和，从容不迫：“润”，语调柔顺。铭之所以有 此特点，是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于 文 后世。 3.我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来朗朗上口，极具音乐美，让我 们齐声朗读，共同感受。 4.全班朗读课文。 5.在这篇文章里，作者主要写的