内容正文:
练习(2)
评价
【积累与运用】
一、判断正误。(正确的打“√”,错误的打“×”)
1.“寒食节”通常在冬至后的第105天,过去在节日期间不能生火做饭。
2.《十五夜望月》讲述的是元宵节晚上发生的事情。
3.藏戏被誉为藏文化的“活化石”。
(
4.“有名的老铺都要挂出几百盏灯来:有的,律是玻璃的,有的清,色是牛角的,有的都
是纱灯。”一句中加点词的意思相同
二、解释诗句中加点的词。
1.轻烟散人五侯家:
2.迢迢牵牛星,皎皎河汉女:
3.盈盈一水间,脉脉不得语:
4.中庭地白树栖鸦:
三、根据课文内容完成下面练习。
1.《寒食》是
代诗人
的作品,“
”两句
描写了春日长安城花开柳拂的景色,从“
”两句可感受到作者怀着
强烈的不满,对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
2.《迢迢牵牛星》选自《
》,此诗写天上一对夫妇,视点却在地上,是以第
三者的角度观察牵牛和织女夫妇的
之苦。其中对织女的正面描写有“
3.《十五夜望月》是
代诗人
的作品,诗中“
”委婉地表达
了游子的思乡之情。我还知道这样的诗句有”
”。
4.《长歌行》中“
”告诉我们:一个人如果不
趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。
四、古诗中的习俗。
《寒食》和《十五夜望月》写到了很多传统习俗,你还知道哪些古诗也写到了传统习俗?查
找资料,写出古诗内容,并简单介绍习俗特点。
古诗:
习俗介绍:
六年下
【阅读与理解】
怒江畔上“刀杆节”
初冬的怒江,宛若傈侯族女子,月色中显得分外沉稳安静,江畔的六库镇,却被热闹喧嚣所
包围。剽悍勇武的傈傈汉子,穿着传统的傈傈族服装,踏着古老的锣声鼓点,正走向凛凛“刀
山”和熊熊“火海”。
“刀杆节”,是住在怒江边上的傈傈族最庄严神圣的民族传统节日,每年二月初八,傈僳族
同胞们便用这种粗犷热烈且有些惊险的方式纪念他们传说中的英雄。今天,由于远方客人的
到来,好客的傈僳族同胞便用他们传统的舞蹈来表达他们的高兴之情和殷勤之意。
两根碗口粗、十五米高的长毛松木耸立在场子中央,三十六把钢刀架成梯状依次排开,代
表五种神力的五色纸花挂在梯子两边,如同鲜花盛开的天梯一般,一路直伸向夜空。
锣鼓声中,赤衣皂巾,束着镶嵌贝壳的腰封,掌管仪式的“掌师”捧着用蒿枝和纸符泡着的
“圣水”开始敬各方神灵,踏着音乐,迈着舞步把圣水洒在勇阁“刀山”的傈傈汉子头上。身穿蓝
衣、头缠皂巾的勇士在刀杆下将自制的苞谷酒一饮而尽,纵身跳上刀杆,赤手握刀刃,赤脚踩青
锋,一步一高,一高一险,走向“刀山”的尽头。“刀山”下,熊熊篝火在燃烧,身穿传统服装的傈
僳族男人和女人们,敲打着锣鼓固着梯子跳起了传统的舞蹈。
“一只小雪鸡哟,翻雪山:风雪吹得它哟,不能前:从这座山到那座山,小雪鸡有勇气把它
们翻…”
四十七岁的像僳族农民李老汉告诉记者,上“刀山”时,他和伙伴们要一直哼唱这首他们祖
传的歌谣。他说,上“刀山”是家中祖传的技艺,一直以来只能由爷爷传孙子,一个村子里只有
两三个人会。(
)家里生活并不富裕,(
)他们并不指望靠表演赚钱,而是更享受其
中的乐趣。“这是我们傈僳人一年中最开心的日子。”他说。
半个时辰后,篝火燃尽,锣鼓声中,傈僳族汉子在“掌师”的指引下赤脚跃入赤炭之中,手舞
之,足蹈之。“火海”中,他们时而踢踢踏踏,时而狂奔乱跳,踢得炭火如钢花乱减,每个人脸上
却笑颜如花…
表演这些绝技的都是村子里的农民,汉族和傈像族混血的陈小平家里就种了十亩地,还养
了牛,据说一年能赚上六七千。但他很遗憾自己没有孙子,他希望孙女将来能生个儿子,这样
就能把他的技艺传下去了。
同样是祖传下来的“掌师”邬兴家介绍,傈僳族庆祝“刀杆节”原本是为了消灾祛病,但现在
“上刀杆、下火海”更体现这个民族在困难面前的那种“刀山敢上,火海敢下”的精神,这才是我
们傈傈族永远的财富。
1.联系上下文解释词语。
殷勤:
2.在文中括号里填上合适的关联词。
3.写出下列句子采用的修辞手法。
(1)初冬的怒江,宛若傈僳族女子,月色中显得分外沉稳安静。
(2)两根碗口粗、十五米高的长毛松木耸立在场子中央,三十六把钢刀架成梯状依次排开,
代表五种神力的五色纸花挂在梯子两边,如同鲜花盛开的天梯一般,一路直伸向夜空。
(
4.本文主要详写了
的场面,略写了
的场面。这样写的好处
是:
5.文中傈僳族的汉子给你留下了怎样的印象?从文中找出相应内容批注理由。
6.如果你是导游,要给游客介绍一下“刀杆节”的相关情况,请你结合文章,简单列出
提纲。
+++如+十
订正栏
海限m效Q0款nsa意女三、
人物
面具颜色(或形状)
象征
国王
红色
威严
王妃
绿色
柔顺
巫女
半黑半白
两面三刀
妖魔
青面獠牙
压排和恐怖
村民
白布或黄布
朴实敦厚
四、L.春城无处不飞花日暮汉宫传